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内容提要：西双版纳哈尼族世代生活在大森林中，创造了一套行之有效而又对现代文明颇有启发的生态文明系统。他们在生产生活的各个方面均以保护森林、维护生态为主，而优良的生态环境反过来又向哈尼族提供了丰富的生产生活来源。这一文明系统的特点和内涵，通过一系列对神灵的敬畏与禁忌...
3、哈尼族：汉藏语系藏缅语族彝语支民族，主要分布在云南省西南部礼社江下游的红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。“哈尼族人死后要由祭司为死者背诵长篇祭词，是为了死者亡魂，把死者...
云南少数民族丧葬习俗及其文化内涵.陎对死亡,人们既感到恐惧,感到对死去亲人的怀念,又充满对新少数民族历史上就形成了一套为消除恐惧、寄托哀思,同时又寄希望得新生,活着的人更加兴旺的礼仪习俗。.本文根据对少数民族丧葬礼这些习俗中所包含的...
傣族风俗文化论文.docx,傣族风俗文化古语云：“十里不同风，百里不同俗。”一个地区有一个地区的风俗，一个民族有一个民族的风俗。我国的55个少数民族有其各具特色的风俗，共同组成丰富多彩的民族文化。分布及成立：傣族，现有人口102.5万（1990年第4次人口普查）。
火文化对彝族社会生活的影响.pdf,摘要在西南民族社会，彝族是一个典型的拜火的民族，火作为一个特殊的文化符号，已经渗透到彝族社会生活的各个方面，深刻地影响着这个民族的性格和审美情趣。然而，在目前有关彝族火文化的研究中，学界主要集中在火、火禁忌、火把节等方面，对彝族...
哈尼族的传统节日：在我国有58个少数民族，每个民族都有自己的传统节日和节日习俗。哈尼族是当今中国少数民族当中的一个民族，是中国一个较为古老的民族。哈尼族现有的人口大
2018年饮食类非物质文化遗产传承与发展研究报告.城的饮食类非遗的艰难传承。.最后讨论认为饮食类非物质文化遗产的传承，存在政策解析、工艺革新、市场化境遇三个基本讨论点。.各个年龄阶层、社会阶层、部门机构等都对饮食类非物质文化遗产传承...
中国传统饮食习俗教案.doc,中国民俗旅游教案教研室审批系部审批章节第二章第2节课题中国传统饮食习俗学时2班级12旅游(1)、(2)授课日期4月18日教学目标知识目标民以食为天,了解中国传统得饮食结构、饮食习俗因地而异掌握种类繁多得饮食习俗文化。
哈尼族迁徙史的灾害叙事研究4.迈向以社区需求为导向的防灾减灾研究——写在汶川地震十周年之际5.傣族社区和文化对泥石流灾害的回应——云南新平曼糯村的研究案例6.羌村社区和文化的灾后重建适应研究——以岷江上游盘沟村山洪泥石流灾害为例7.
通过对一个隐含藏族起源真相的文本“猴说”的释读，揭示了“穆、恰”两大氏族联姻的历史事实。.藏族关于自身起源的传说中，主要有“猕猴与罗刹女结合衍生藏人说、印度徙入说”和“卵生说”，而猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说是唯一为藏族...
内容提要：西双版纳哈尼族世代生活在大森林中，创造了一套行之有效而又对现代文明颇有启发的生态文明系统。他们在生产生活的各个方面均以保护森林、维护生态为主，而优良的生态环境反过来又向哈尼族提供了丰富的生产生活来源。这一文明系统的特点和内涵，通过一系列对神灵的敬畏与禁忌...
3、哈尼族：汉藏语系藏缅语族彝语支民族，主要分布在云南省西南部礼社江下游的红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。“哈尼族人死后要由祭司为死者背诵长篇祭词，是为了死者亡魂，把死者...
云南少数民族丧葬习俗及其文化内涵.陎对死亡,人们既感到恐惧,感到对死去亲人的怀念,又充满对新少数民族历史上就形成了一套为消除恐惧、寄托哀思,同时又寄希望得新生,活着的人更加兴旺的礼仪习俗。.本文根据对少数民族丧葬礼这些习俗中所包含的...
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火文化对彝族社会生活的影响.pdf,摘要在西南民族社会，彝族是一个典型的拜火的民族，火作为一个特殊的文化符号，已经渗透到彝族社会生活的各个方面，深刻地影响着这个民族的性格和审美情趣。然而，在目前有关彝族火文化的研究中，学界主要集中在火、火禁忌、火把节等方面，对彝族...
哈尼族的传统节日：在我国有58个少数民族，每个民族都有自己的传统节日和节日习俗。哈尼族是当今中国少数民族当中的一个民族，是中国一个较为古老的民族。哈尼族现有的人口大
2018年饮食类非物质文化遗产传承与发展研究报告.城的饮食类非遗的艰难传承。.最后讨论认为饮食类非物质文化遗产的传承，存在政策解析、工艺革新、市场化境遇三个基本讨论点。.各个年龄阶层、社会阶层、部门机构等都对饮食类非物质文化遗产传承...
中国传统饮食习俗教案.doc,中国民俗旅游教案教研室审批系部审批章节第二章第2节课题中国传统饮食习俗学时2班级12旅游(1)、(2)授课日期4月18日教学目标知识目标民以食为天,了解中国传统得饮食结构、饮食习俗因地而异掌握种类繁多得饮食习俗文化。
哈尼族迁徙史的灾害叙事研究4.迈向以社区需求为导向的防灾减灾研究——写在汶川地震十周年之际5.傣族社区和文化对泥石流灾害的回应——云南新平曼糯村的研究案例6.羌村社区和文化的灾后重建适应研究——以岷江上游盘沟村山洪泥石流灾害为例7.
通过对一个隐含藏族起源真相的文本“猴说”的释读，揭示了“穆、恰”两大氏族联姻的历史事实。.藏族关于自身起源的传说中，主要有“猕猴与罗刹女结合衍生藏人说、印度徙入说”和“卵生说”，而猕猴与罗刹女结合衍生藏人的传说是唯一为藏族...
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