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咦哟是一种流行于贵州普安县的原生态婚俗民歌,以即兴编唱的形式进行,但只在女儿出嫁的当晚才唱,尤以汉族人家最为盛行。咦哟可分为即兴对唱与挑八角楼两部分,整个过程所要表达的核心思想是祝福与夸赞。通过调研收集口述资料与相关数据,对咦哟的生存现状进行
精选优质文档倾情为你奉上学校代码13651编号本科毕业论文设计题目：从大方彝族婚俗的变迁谈民族文化的传承学部：文学部学生姓名：高岚年级：2012级专业年级：汉语言文学5班指导教师：李贤军职称：教授完,文客
三、研究内容与思路1.研究内容本论文以文献资料为基础，以相关研究成果为借鉴，首先，运用文献资料详细梳理冥婚在中国历代的起源发展演变脉络；其次，详细介绍冥婚过程中的相关仪式和不同的冥婚类型，并运用相关历史人类学的知识理论对冥婚的各种
《贵州苗族林业契约文书汇编(1736-195年)（第1-3外国语大学，2001，2002，2003）贵州民族学院（方向：民族学、民族文化）1、明清至时期清水江流域林业开发及对当地侗族、苗族社会的影响（民族研究，1996，4）1、（硕士论文）吴家引吴家引
中国古代婚俗器物设计研究.ppt,立项背景陪嫁娃娃项目组成员分工中国国古代婚俗器物研究艺术与设计学院08工业设计中国古代婚俗器物设计研究立项背景项目内容与方案项目创新点项目研究计划与经费预算小组成员分工目录现如今在古代婚俗方面，很多学者对古代婚俗进行了相关的研究...
贵州，《南龙人（南京龙家）族别问题调查报告》，1984黄才贵，《贵州民族文化研究民族识别》，2001:237.李德龙，《黔南苗蛮图说研究》[M].北京：中央民族大学出版社.2008.李青，《试论嘉绒、嘉良夷、冉駹与戈人的关系——兼论嘉绒藏族的族源
曾就职于贵州省社会科学院，任哲学研究所所长。研究方向：西南少数民族哲学文化。主要著作：《中国苗族婚俗）》贵州人民出版社1991年出版）、《布依族文化研究》（贵州人民出版社1999年出版）、《贵州人口与经济》（贵州人民出版社1989年出版）。
硕士研究生学位论文题目：湘西侗族情歌的音乐特征与演唱艺术研究所在院系：专业名称：研究方向：答辩日期：指导教师：一一对北侗玩山歌的研究音乐学声乐演唱与教学2006年6月冯家慧教授周耘教授武汉音乐学院研究生部学位论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文《湘西侗族...
知乎干货文章推荐：在家使用中国知网免费下载论文的方法如何快速写好一篇毕业论文？论文查重如何做到查重率6%以下？[1]张欣彤.杜嘉班纳广告事件对赴意志愿者跨文化交际能力培养的启示[D].北京外国语…
知乎干货文章推荐：使用中国知网免费下载论文的方法如何快速写好一篇毕业论文？[1]刘红梅.唯物史观视域中…[46]罗志芳.中国的训诂与西方的释义[D].辽宁师范大学,2012.[47]李楠楠.中西方禁忌文化差异及其造成的跨文化交际失误[D].黑龙江大学,2012.
咦哟是一种流行于贵州普安县的原生态婚俗民歌,以即兴编唱的形式进行,但只在女儿出嫁的当晚才唱,尤以汉族人家最为盛行。咦哟可分为即兴对唱与挑八角楼两部分,整个过程所要表达的核心思想是祝福与夸赞。通过调研收集口述资料与相关数据,对咦哟的生存现状进行
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三、研究内容与思路1.研究内容本论文以文献资料为基础，以相关研究成果为借鉴，首先，运用文献资料详细梳理冥婚在中国历代的起源发展演变脉络；其次，详细介绍冥婚过程中的相关仪式和不同的冥婚类型，并运用相关历史人类学的知识理论对冥婚的各种
《贵州苗族林业契约文书汇编(1736-195年)（第1-3外国语大学，2001，2002，2003）贵州民族学院（方向：民族学、民族文化）1、明清至时期清水江流域林业开发及对当地侗族、苗族社会的影响（民族研究，1996，4）1、（硕士论文）吴家引吴家引
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贵州，《南龙人（南京龙家）族别问题调查报告》，1984黄才贵，《贵州民族文化研究民族识别》，2001:237.李德龙，《黔南苗蛮图说研究》[M].北京：中央民族大学出版社.2008.李青，《试论嘉绒、嘉良夷、冉駹与戈人的关系——兼论嘉绒藏族的族源
曾就职于贵州省社会科学院，任哲学研究所所长。研究方向：西南少数民族哲学文化。主要著作：《中国苗族婚俗）》贵州人民出版社1991年出版）、《布依族文化研究》（贵州人民出版社1999年出版）、《贵州人口与经济》（贵州人民出版社1989年出版）。
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