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康有为《广艺舟双楫》的局限性-社科论文.作者：山东理工大学美术学院—王军来源：原创日期：2012-02-04人气：1109.复制链接分享好友.康有为在中国近代史上影响深远，他不但是资产阶级维新运动的领袖，而且是近代中国杰出的思想家和学者。.康有为在...
在《广艺舟双楫》中，书法革新思想贯穿全文，并提出要法古通变，即以古开今，建立其所倡导的碑学体系。从批评的路径出发，康有为在对书法的源流及发展进行系统的梳理后，提出了碑学和帖学两个概念，认为帖学已坏并逐渐流于单调和僵化，相反碑学则笔画完好，精神充足。
《艺舟双楫》是清包世臣撰写的文艺论著集。该书所集,有论说、序跋、墓碑志、考辨、传记等多种体式,而总体分为论文与论书两部分,故称双楫。有道光二十六年(1846)刊本、光绪间重刊本、
1]祝嘉《艺舟双楫疏证•••论书二•记两棒师语》，巴蜀书社，1989年11月第一版，第129页。[2]沈曾根在《菌阁琐谈》，见《历代笔记书论汇编》，江苏教育出版社，一九九六年版，第375页。[3]祝嘉《艺舟双楫疏证·历下笔谈》，巴蜀书社，一九年版，第37页。
《广艺舟双楫》书学观之辨碑学情境下的书法问题关照――康有为《广艺舟双楫》书法问题摭谈从康有为《广艺舟双楫》论文字演进略解隶与八分之名实和而不同：晚清以来碑派书风的分野――康有为、粱启超书法艺术比较研究
康有为著《广艺舟双楫》基于美所具有的社会性和时代性，他要求论书者确立“审时通变”（《广艺舟双楫》）的思想。他把书法艺术的变迁喻之为旧党、新党胜败之争：“宋之世，苏米大变唐风，专注意态，此开新党也。
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在《广艺舟双楫》中，书法革新思想贯穿全文，并提出要法古通变，即以古开今，建立其所倡导的碑学体系。从批评的路径出发，康有为在对书法的源流及发展进行系统的梳理后，提出了碑学和帖学两个概念，认为帖学已坏并逐渐流于单调和僵化，相反碑学则笔画完好，精神充足。
《艺舟双楫》是清包世臣撰写的文艺论著集。该书所集,有论说、序跋、墓碑志、考辨、传记等多种体式,而总体分为论文与论书两部分,故称双楫。有道光二十六年(1846)刊本、光绪间重刊本、
1]祝嘉《艺舟双楫疏证•••论书二•记两棒师语》，巴蜀书社，1989年11月第一版，第129页。[2]沈曾根在《菌阁琐谈》，见《历代笔记书论汇编》，江苏教育出版社，一九九六年版，第375页。[3]祝嘉《艺舟双楫疏证·历下笔谈》，巴蜀书社，一九年版，第37页。
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