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广西忻城县莫氏土司文化传承与保护研究.气魄非凡而风格高雅的衙署建筑皆为砖木结构，具备华夏古典宫庭建筑的特征。.顾盼之余，忻城人民自古以来世代耕种役田，山区的封闭、商品流通的缺乏，直接或间接性的降低了忻城人民对物质的追求。.从大局考虑...
广西土司制度研究的回顾与前瞻【摘要】广西的土司制度是中原封建王朝对广西少数民族所施行的一种特殊的政治制度和民族政策.它渊源于唐,宋时代,确立于元代,完善于明代,衰落于清代,消亡于时期,期间经历了一千多年的历史,对广西地方民族社会历史的...
明代广西土司设置与分布态势及其特征探析.武(广西师范大学历史文化与旅游学院)明代是中国封建主义中央集权制度高度发展的重要阶段，也是中央王朝对边疆民族地区的管理与控制空前强化的重要时期。.从洪武元年(1368)明朝确立在广西地区的统治起...
土司本身具有较强的割据性，但在中国西南与华南边疆地区，一些边地土司出于强烈的华夏向心力，主动内附，积极捍御疆界，为西南与华南边地一带疆界的最终形成与固化，发挥了十分重要的历史作用。根据这一观念，除了能够直接设…
浅谈忻城土司文化的历史源流与理性思考文/莫军苗论文关键词：土司制度文化;民俗文化;建筑文化论文摘要：忻城莫氏土司文化源于土司制度，忻城土司制度文化既是多种制度文化的结晶，本身又立体地呈现了土司制度文化的基本特征。
浅谈忻城土司文化的历史源流与理性思考内容摘要：论文关键词：土司制度文化；民俗文化；建筑文化论文摘要：忻城莫氏土司文化源于土司制度，忻城土司制度文化既是多种制度文化的结晶，本身又立体地呈现了土司制度文化的基本特征。
中国土司制度与土司文化研究百年学术史之回顾-中国土司网-长江.PDF,中国土司制度与土司文化研究百年学术史之回顾李良品1土司制度是封建王朝在少数民族地区实施的一种民族政策，对我国少数民族地区有着深刻的影响，在中国民族史、地方文化史研究中占有重要位置。
论壮族末伦文化的保护传承策略———以广西靖西县为研究个案李萍,周叮波,陆斐(百色学院,广西百色533000)摘要:末伦文化是广西一种尚待研究与开发的民族个性鲜明的壮族地方活态文化。步入20世纪70年代之后,受历史影响、时代冲击和环境制约,末伦文化开始呈现出衰落的迹象。
黄家信.广西民族大学民族学与社会学学院教授、民族学专业壮学与瑶学方向负责人、博导。.广西壮学学会副会长。.著有《壮族地区土司制度与改土归流研究》《石上红莲——广西彝王寨的巨变》等。.摘要：壮族地区的土司制度，时间上延续了600多年，空间...
2013-08-01求一篇广西民俗论文62016-08-11对广西民俗文化探究的论据和论证12013-03-23关于民俗研究和民俗文化的研究有哪些参考文献？最好多一点。52009-05-17广西的传统民俗有哪些？1222009-11-06关于民俗旅游的论文2015-12-07"民俗文化研究"的论文3000~5000字7...
广西忻城县莫氏土司文化传承与保护研究.气魄非凡而风格高雅的衙署建筑皆为砖木结构，具备华夏古典宫庭建筑的特征。.顾盼之余，忻城人民自古以来世代耕种役田，山区的封闭、商品流通的缺乏，直接或间接性的降低了忻城人民对物质的追求。.从大局考虑...
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明代广西土司设置与分布态势及其特征探析.武(广西师范大学历史文化与旅游学院)明代是中国封建主义中央集权制度高度发展的重要阶段，也是中央王朝对边疆民族地区的管理与控制空前强化的重要时期。.从洪武元年(1368)明朝确立在广西地区的统治起...
土司本身具有较强的割据性，但在中国西南与华南边疆地区，一些边地土司出于强烈的华夏向心力，主动内附，积极捍御疆界，为西南与华南边地一带疆界的最终形成与固化，发挥了十分重要的历史作用。根据这一观念，除了能够直接设…
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黄家信.广西民族大学民族学与社会学学院教授、民族学专业壮学与瑶学方向负责人、博导。.广西壮学学会副会长。.著有《壮族地区土司制度与改土归流研究》《石上红莲——广西彝王寨的巨变》等。.摘要：壮族地区的土司制度，时间上延续了600多年，空间...
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