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阿含经义概说：佛法与科学因缘法与四圣谛—....去躁养心.印顺导师对阿含经的看法——温金柯.恭请《阿含经的故事选》等.道坚法师：佛陀为什么非常重视讲堂？.随缘到底随的什么缘.原始佛教的佛陀观---元弼圣.念佛思想起源初探---广兴.永海法师：勿怀胜负心.
印顺导师对阿含经的看法——温金柯.印顺导师可能是中国佛教自有历史以来，最重视原始佛教的大师级人物。.他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著[1]；在其他著作中，导师也一再表现出，谈问题时，每...
【摘要】：《杂阿含经》是佛教第一次以公开的形式结集所诞生的圣典，最为可信，也因为《杂阿含经》是言行录的体裁，所以说要想了解佛陀的现实人格，非此经莫属。一百年后的第二次集结就是以《杂阿含经》为本，加入佛及的遗言景行，更为通俗地编辑四部阿含经。
《杂阿含经》是佛教第一次以公开的形式结集所诞生的圣典,最为可信,也因为《杂阿含经》是言行录的体裁,所以说要想了解佛陀的现实人格,非此经莫属。一百年后的第二次集结就是以《杂阿含经》为本,加入佛及的遗言景行,更为通俗地编辑四部阿含经。
全段论文都是出自杂阿含经的阴相应。又例如解释杂阿含经经文的摩呾理迦，一开始就说明佛陀为了化度四类众生，而分别说无常、苦、空、非我，因为众生有种种不同“界”，此处之“界”有“因”义，众生皆由五蕴和合而成，但如果要将执著...
“阿含”是梵文，法归的意思，意思是一切佛法的根源。四阿含分别是《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》，汉传佛教的这四部经来源不太一样，是从不同的部派传来中国的，我记得百度百科上就有四阿含传来的部派渠道。
印顺导师的《杂阿含经会编》以及《原始佛教聖典之集成》里有记述。简单地说，圣典在佛陀灭后结集，经师为了背诵契经，“写”出一篇“论文”用来揭示契经的大意和纲要，称为摩呾理咖，意译本母。
基于《杂阿含经》的原始佛教思想简论.pdf阿含经被认为是佛教最早的文献记录，为原始佛教及部派佛教所公认的“根本佛法”，是反映佛陀在世时说法面貌的根本经典。近代研究认为杂阿含经是四阿含经中最早出现的。本论文基于汉译杂阿含经讨论了有关原始佛教思想的十二个问题1佛陀出家的目的...
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经...
《阿含经》是印度佛教的根本经典，在佛法中具有根源性、基本性的重要地位；同样的，《六祖坛经》在中国佛教里扮演关键角色，其可说是中国佛教中最重要的一部典籍，中国佛教唯一称为“经”的中国祖师之论著，影响中国佛教暨禅宗发展最深远的一部书，佛教
阿含经义概说：佛法与科学因缘法与四圣谛—....去躁养心.印顺导师对阿含经的看法——温金柯.恭请《阿含经的故事选》等.道坚法师：佛陀为什么非常重视讲堂？.随缘到底随的什么缘.原始佛教的佛陀观---元弼圣.念佛思想起源初探---广兴.永海法师：勿怀胜负心.
印顺导师对阿含经的看法——温金柯.印顺导师可能是中国佛教自有历史以来，最重视原始佛教的大师级人物。.他不但有《佛法概论》《原始佛教圣典之集成》《杂阿含经论会编》等关于原始佛教的专著[1]；在其他著作中，导师也一再表现出，谈问题时，每...
【摘要】：《杂阿含经》是佛教第一次以公开的形式结集所诞生的圣典，最为可信，也因为《杂阿含经》是言行录的体裁，所以说要想了解佛陀的现实人格，非此经莫属。一百年后的第二次集结就是以《杂阿含经》为本，加入佛及的遗言景行，更为通俗地编辑四部阿含经。
《杂阿含经》是佛教第一次以公开的形式结集所诞生的圣典,最为可信,也因为《杂阿含经》是言行录的体裁,所以说要想了解佛陀的现实人格,非此经莫属。一百年后的第二次集结就是以《杂阿含经》为本,加入佛及的遗言景行,更为通俗地编辑四部阿含经。
全段论文都是出自杂阿含经的阴相应。又例如解释杂阿含经经文的摩呾理迦，一开始就说明佛陀为了化度四类众生，而分别说无常、苦、空、非我，因为众生有种种不同“界”，此处之“界”有“因”义，众生皆由五蕴和合而成，但如果要将执著...
“阿含”是梵文，法归的意思，意思是一切佛法的根源。四阿含分别是《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》，汉传佛教的这四部经来源不太一样，是从不同的部派传来中国的，我记得百度百科上就有四阿含传来的部派渠道。
印顺导师的《杂阿含经会编》以及《原始佛教聖典之集成》里有记述。简单地说，圣典在佛陀灭后结集，经师为了背诵契经，“写”出一篇“论文”用来揭示契经的大意和纲要，称为摩呾理咖，意译本母。
基于《杂阿含经》的原始佛教思想简论.pdf阿含经被认为是佛教最早的文献记录，为原始佛教及部派佛教所公认的“根本佛法”，是反映佛陀在世时说法面貌的根本经典。近代研究认为杂阿含经是四阿含经中最早出现的。本论文基于汉译杂阿含经讨论了有关原始佛教思想的十二个问题1佛陀出家的目的...
汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经...
《阿含经》是印度佛教的根本经典，在佛法中具有根源性、基本性的重要地位；同样的，《六祖坛经》在中国佛教里扮演关键角色，其可说是中国佛教中最重要的一部典籍，中国佛教唯一称为“经”的中国祖师之论著，影响中国佛教暨禅宗发展最深远的一部书，佛教
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