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但它们又有不同：《阿房宫赋》是赋体，具有“赋”的铺排辞藻、夸张和虚构；《六国论》是史论文，更强调史实的真实性和说理的严谨性与说服力。虽然是赋体，《阿房宫赋》着笔的目的却在议论，最终却是要警戒当朝统治者要“爱民”。
对你们语文老师，我想说三点：一、确实有争议，而且是公案，恐怕永无定论。研究过“阿房宫”的含义的注家无数，最少有的14种说法，其中影响最大、几乎要成定论的说法当数颜师古的“阿，近也，以其距咸阳近，且号阿房”。
黄厚江老师的《阿房宫赋》这一课例，恰是继承与创新的良好示范。教学过程的实录与随感：师：上课！今天我们一起学习第三个专题第一个板块的第二篇课文《阿房宫赋》。同学们在课前预习课文时，提了很多问题。
③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？
②《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为
《阿房宫赋》选自杜牧《樊川文集》。本文写于唐敬宗宝历元年（825年），作者在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。所以这篇赋是借古讽时，即借秦始皇荒奢侈自取灭亡的史实，讽喻当朝皇帝唐敬宗大修宫室。
但它们又有不同：《阿房宫赋》是赋体，具有“赋”的铺排辞藻、夸张和虚构；《六国论》是史论文，更强调史实的真实性和说理的严谨性与说服力。虽然是赋体，《阿房宫赋》着笔的目的却在议论，最终却是要警戒当朝统治者要“爱民”。
对你们语文老师，我想说三点：一、确实有争议，而且是公案，恐怕永无定论。研究过“阿房宫”的含义的注家无数，最少有的14种说法，其中影响最大、几乎要成定论的说法当数颜师古的“阿，近也，以其距咸阳近，且号阿房”。
黄厚江老师的《阿房宫赋》这一课例，恰是继承与创新的良好示范。教学过程的实录与随感：师：上课！今天我们一起学习第三个专题第一个板块的第二篇课文《阿房宫赋》。同学们在课前预习课文时，提了很多问题。
③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？
②《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为
《阿房宫赋》选自杜牧《樊川文集》。本文写于唐敬宗宝历元年（825年），作者在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”。所以这篇赋是借古讽时，即借秦始皇荒奢侈自取灭亡的史实，讽喻当朝皇帝唐敬宗大修宫室。
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