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三、音乐作品《关雎》的“水韵”式音韵表达分析.《关雎》全曲分为三部分,采用了经典的A+B+A三段式结构,以我国传统文化古音阶的D羽七声调为辅谱曲,曲调缓慢而不失节奏,婉转应和着充沛的感情,韵味深厚,意蕴十足,为歌词的吟咏创造了完美的背景条件...
本论文发表于北方音乐杂志，属于艺术相关论文范文材料。仅供大家论文写作参考。Appreciationandappreciation品鉴与欣赏浅析古曲《关雎》韵味及情感处理李菁菁（河南大学音乐学院，河南开封475000）[摘要]将《关雎》作为研究对象，通过对词曲创作...
摘要：《国风·周南·关雎》是《诗经》的第一篇，谓之“乐而不，哀而不伤”,堪称是表现“中庸”之德的典范，正因如此，才被列为“《风》之始”.宋祖英版的《关雎》歌声动听、伴奏流畅、思绪宽广，其所表现出来的音乐美和中和美与我国传统审美情趣相一致，它以哀而不伤的情感浅吟...
关键词：关雎；赵季平；窈窕淑女；寤寐求之中图分类号：J605文献标志码：A文章编号：1007-0125（2014）02-0074-02一、作曲家赵季平简介赵季平，现任中国音乐家协会主席，陕西省文学艺术联合会主席，西安音乐学院院长。
本论文是一篇关于参考文献类论文查重,关于赵季平艺术歌曲《关雎》赏析相关专科毕业论文范文。免费优秀的关于参考文献及音乐学及文化艺术方面论文范文资料,适合参考文献论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献…
武汉音乐学院研究生学位论文张婧玉：《赵季平古诗词艺术歌曲的演唱研究——以关雎>、幽兰操>、天地作合>为例》第一章赵季平古诗词艺术歌曲的创作背景及歌词选择第一节赵季平的歌曲创作纵观赵季平30余年音乐创作历程，他始终坚持以“十年磨一剑”的
摘要：《关雎》作为《诗经》的开篇之作，凝聚了艺术美、音乐美及意象美，具有鲜明的语言表现力和独特的艺术感染力。但是，目前为止，专门从理论角度对于《关雎》英译的研究却较为少见。许渊冲先生的“三美论”翻译理论着意于文学作品的美感再现，对于诗歌翻译具有重要的指导意义。
这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。
在中国文学史上，《诗经》可谓为浓墨重彩的一笔，其多样的艺术表现手法为其后的文学创作树立了圭臬。在历代的文学艺术作品中，赋、比、兴的艺术思维模式不仅是“诗学之正源”，更是书法、绘画等艺术作品的“法度之准
《关雎》的主题相对固定，不外恋爱求偶，求之不得，辗转反侧。《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。宋代朱熹解释：“淑女者，未嫁之称，盖指文王之妃，太姒为处子时而言也。
三、音乐作品《关雎》的“水韵”式音韵表达分析.《关雎》全曲分为三部分,采用了经典的A+B+A三段式结构,以我国传统文化古音阶的D羽七声调为辅谱曲,曲调缓慢而不失节奏,婉转应和着充沛的感情,韵味深厚,意蕴十足,为歌词的吟咏创造了完美的背景条件...
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摘要：《国风·周南·关雎》是《诗经》的第一篇，谓之“乐而不，哀而不伤”,堪称是表现“中庸”之德的典范，正因如此，才被列为“《风》之始”.宋祖英版的《关雎》歌声动听、伴奏流畅、思绪宽广，其所表现出来的音乐美和中和美与我国传统审美情趣相一致，它以哀而不伤的情感浅吟...
关键词：关雎；赵季平；窈窕淑女；寤寐求之中图分类号：J605文献标志码：A文章编号：1007-0125（2014）02-0074-02一、作曲家赵季平简介赵季平，现任中国音乐家协会主席，陕西省文学艺术联合会主席，西安音乐学院院长。
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武汉音乐学院研究生学位论文张婧玉：《赵季平古诗词艺术歌曲的演唱研究——以关雎>、幽兰操>、天地作合>为例》第一章赵季平古诗词艺术歌曲的创作背景及歌词选择第一节赵季平的歌曲创作纵观赵季平30余年音乐创作历程，他始终坚持以“十年磨一剑”的
摘要：《关雎》作为《诗经》的开篇之作，凝聚了艺术美、音乐美及意象美，具有鲜明的语言表现力和独特的艺术感染力。但是，目前为止，专门从理论角度对于《关雎》英译的研究却较为少见。许渊冲先生的“三美论”翻译理论着意于文学作品的美感再现，对于诗歌翻译具有重要的指导意义。
这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。
在中国文学史上，《诗经》可谓为浓墨重彩的一笔，其多样的艺术表现手法为其后的文学创作树立了圭臬。在历代的文学艺术作品中，赋、比、兴的艺术思维模式不仅是“诗学之正源”，更是书法、绘画等艺术作品的“法度之准
《关雎》的主题相对固定，不外恋爱求偶，求之不得，辗转反侧。《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。宋代朱熹解释：“淑女者，未嫁之称，盖指文王之妃，太姒为处子时而言也。
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