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二,从顾贞观及其《金缕曲》二首看封建文人以文为生的生存状态中国的两千多年封建史一直是文人治国,长达两千年的封建科举,不仅高门豪第辞赋交往,民间也信奉"万般皆下品,惟有读书高",这里的书当然指的是四书五经诸子百家诗词歌赋;而所谓的才华,几乎很...
顾贞观曾说：(纳兰性德)与道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑。徐乾学也说古代文学毕业论文当前位置：毕业论文网>论文范文>古代文学毕业论文>试析汉族文人对纳兰性德文学创作的…
[4]顾贞观.张太守见阳为曹司空子清写楝亭夜话图即次见阳韵赠子清.徽纬堂诗卷下.中国科学院图书馆藏清钞本[5]纳兰成德.通志堂经解总序、与韩元少书、与梁药亭书.通志堂集卷十、卷十三、卷十三[M].上海:上海古籍出版社影清康熙刻本,1979[6]顾贞观..
康熙二十三年九月底，康熙南巡，纳兰性德扈驾随行。纳兰是否在无锡与顾贞观同游忍草庵、登贯华阁，留一小像而去，学术界众说纷纭，没有定论。我认为，纳兰容若与顾贞观同游惠山几乎不可能实现。理由如下：1.乾…
顾贞观，只因为对朋友的一句承诺“我会救你出来”，便从顺治年到康熙年，十年如一日四处求人，寻找解救吴兆骞的办法。然而皇权至上的年代，谁会愿意为人微言轻的他向皇帝求情呢？
孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。“百代都行秦政法”，他创立皇帝制度，并完成了中国一系列的统一，“废分封，设郡县，修驿道”，使中国进入了中央集权帝…
夫贞观、开元之际，不受田而均，不力田而赡。”(76)明确地说出太宗、玄宗之时“井田法非修也”，如果当时有“均田制”，这是最接近“井田制”的制度了，岂能是“非修也”，而且他还说贞观、开元时期“不受田而均”，也就是没有“均田制”了。
二,从顾贞观及其《金缕曲》二首看封建文人以文为生的生存状态中国的两千多年封建史一直是文人治国,长达两千年的封建科举,不仅高门豪第辞赋交往,民间也信奉"万般皆下品,惟有读书高",这里的书当然指的是四书五经诸子百家诗词歌赋;而所谓的才华,几乎很...
顾贞观曾说：(纳兰性德)与道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑。徐乾学也说古代文学毕业论文当前位置：毕业论文网>论文范文>古代文学毕业论文>试析汉族文人对纳兰性德文学创作的…
[4]顾贞观.张太守见阳为曹司空子清写楝亭夜话图即次见阳韵赠子清.徽纬堂诗卷下.中国科学院图书馆藏清钞本[5]纳兰成德.通志堂经解总序、与韩元少书、与梁药亭书.通志堂集卷十、卷十三、卷十三[M].上海:上海古籍出版社影清康熙刻本,1979[6]顾贞观..
康熙二十三年九月底，康熙南巡，纳兰性德扈驾随行。纳兰是否在无锡与顾贞观同游忍草庵、登贯华阁，留一小像而去，学术界众说纷纭，没有定论。我认为，纳兰容若与顾贞观同游惠山几乎不可能实现。理由如下：1.乾…
顾贞观，只因为对朋友的一句承诺“我会救你出来”，便从顺治年到康熙年，十年如一日四处求人，寻找解救吴兆骞的办法。然而皇权至上的年代，谁会愿意为人微言轻的他向皇帝求情呢？
孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。“百代都行秦政法”，他创立皇帝制度，并完成了中国一系列的统一，“废分封，设郡县，修驿道”，使中国进入了中央集权帝…
夫贞观、开元之际，不受田而均，不力田而赡。”(76)明确地说出太宗、玄宗之时“井田法非修也”，如果当时有“均田制”，这是最接近“井田制”的制度了，岂能是“非修也”，而且他还说贞观、开元时期“不受田而均”，也就是没有“均田制”了。
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