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本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进行探讨，评价它的成就和影响。关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研究。
顾颉刚疑古辨伪思想的形成与发展，与经学的材料支撑、治学理念、为学路径都紧密相关，可以说是从传统经学母体内逐步演化而来的。经学研究是顾颉刚从事史学研究的必要前提和必经之路，顾颉刚本人也曾明确表示“研究中国古史必由经学...
顾颉刚先生正是继承了这一优良传统，而形成了自己的疑古思想。1920年，顾颉刚先生写成最初的学术论文《郑樵传》和《郑樵著述考》，并由研究郑樵而开始接触姚际恒、崔述的著作。
”[63]顾颉刚在《古史辨第一册自序》中坦言自己受到了胡适研究方法的深刻影响，[64]而且胡适和顾颉刚在二三十年代的“古史辨”运动中饱受诟病的一点，恰在于他们举证往往不够全面严谨，在例证的类型和数量比较有限的情况下，就“大胆”给出了判断，例如顾颉
这篇论文自问世后，不断受钱穆、杨向奎等等学者的批评。这些批评有的人云亦云，有的断章取义，有的存心误解，不一而足。下面以《顾颉刚全集-顾颉刚古史论文集卷二》所载此文为依据，来剖析下《五德终始说下的政治与历史》的是非对错。
李幼蒸：顾颉刚史学与历史符号学---兼论中国古史学的理论发展问题李幼蒸盖棺论定顾颉刚？十月下旬，本人作为非史学界学人，有幸受邀前往山大参加顾颉刚史学研讨会。顾颉刚史学辨伪思想，二三十年代曾风…
李政君｜民族危机与顾颉刚学术思想演变新论.20世纪30年代，顾颉刚学术思想的演变受民族危机的影响和自身治学发展的内在逻辑的转变，实现了从“为学问而学问”到关注国计民生的转变。.其中，“辛未访古”与百灵庙之行，两次实地访学，让顾颉刚切实...
读顾颉刚《秦汉的方士与儒生》随笔（一）源起——何以读之？原因有三。其一，去年李老师曾惠赠几本书与我，其中一本便是顾颉刚先生的《秦汉的方士与儒生》，遂打算看看，然而搁置半年至今未曾读；其二，敬佩前辈…
如果说崔述以前的辨伪学给顾颉刚等疑古辨伪学者以方法上的启发的话，那么常州派今文学则给顾颉刚等人以思想上的影响。二、顾颉刚与“古史层累造成说”20世纪的二三十年代，顾颉刚先生在胡适之、钱玄同等著名学者的支持下，大胆提倡疑古辨伪，并吸引了
[88]顾颉刚：《尚书大诰研究·历史部分——周公东征史事考证》，《顾颉刚古史论文集》卷10（下），第689页。[89]顾颉刚：《孟姜女故事研究集第二册·孟姜女故事研究的第二次开头》，《顾颉刚民俗论文集》卷2，北京：中华书局，2011年，第89页。
本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进行探讨，评价它的成就和影响。关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研究。
顾颉刚疑古辨伪思想的形成与发展，与经学的材料支撑、治学理念、为学路径都紧密相关，可以说是从传统经学母体内逐步演化而来的。经学研究是顾颉刚从事史学研究的必要前提和必经之路，顾颉刚本人也曾明确表示“研究中国古史必由经学...
顾颉刚先生正是继承了这一优良传统，而形成了自己的疑古思想。1920年，顾颉刚先生写成最初的学术论文《郑樵传》和《郑樵著述考》，并由研究郑樵而开始接触姚际恒、崔述的著作。
”[63]顾颉刚在《古史辨第一册自序》中坦言自己受到了胡适研究方法的深刻影响，[64]而且胡适和顾颉刚在二三十年代的“古史辨”运动中饱受诟病的一点，恰在于他们举证往往不够全面严谨，在例证的类型和数量比较有限的情况下，就“大胆”给出了判断，例如顾颉
这篇论文自问世后，不断受钱穆、杨向奎等等学者的批评。这些批评有的人云亦云，有的断章取义，有的存心误解，不一而足。下面以《顾颉刚全集-顾颉刚古史论文集卷二》所载此文为依据，来剖析下《五德终始说下的政治与历史》的是非对错。
李幼蒸：顾颉刚史学与历史符号学---兼论中国古史学的理论发展问题李幼蒸盖棺论定顾颉刚？十月下旬，本人作为非史学界学人，有幸受邀前往山大参加顾颉刚史学研讨会。顾颉刚史学辨伪思想，二三十年代曾风…
李政君｜民族危机与顾颉刚学术思想演变新论.20世纪30年代，顾颉刚学术思想的演变受民族危机的影响和自身治学发展的内在逻辑的转变，实现了从“为学问而学问”到关注国计民生的转变。.其中，“辛未访古”与百灵庙之行，两次实地访学，让顾颉刚切实...
读顾颉刚《秦汉的方士与儒生》随笔（一）源起——何以读之？原因有三。其一，去年李老师曾惠赠几本书与我，其中一本便是顾颉刚先生的《秦汉的方士与儒生》，遂打算看看，然而搁置半年至今未曾读；其二，敬佩前辈…
如果说崔述以前的辨伪学给顾颉刚等疑古辨伪学者以方法上的启发的话，那么常州派今文学则给顾颉刚等人以思想上的影响。二、顾颉刚与“古史层累造成说”20世纪的二三十年代，顾颉刚先生在胡适之、钱玄同等著名学者的支持下，大胆提倡疑古辨伪，并吸引了
[88]顾颉刚：《尚书大诰研究·历史部分——周公东征史事考证》，《顾颉刚古史论文集》卷10（下），第689页。[89]顾颉刚：《孟姜女故事研究集第二册·孟姜女故事研究的第二次开头》，《顾颉刚民俗论文集》卷2，北京：中华书局，2011年，第89页。
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