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可以说，古希腊神话体现了古希腊人的自由意识与原始欲望，表达了古希腊人对权力、意志、荣誉的看法，展现了古希腊人的人本意识。古希腊人热爱生活，热爱艺术，敢于冒险，勇于抗争大自然，这些直接影响了古希腊神话，使之有着物质与精神兼备，世俗和神圣、感性和理性统一的审美特征。
辽宁师范大学硕士学位论文历史视角下的古希膜悲剧与莎士比亚悲剧之比较姓名：王媛申请学位级别：硕士专业：世界史指导教师：毕会成2012-04古希腊悲剧是世界文学宝库的瑰宝，欧美文学的重要源头和重要的世界文化遗产。
一．古希腊神话的起源古希腊神话是古希腊人对自然现象与斗争及社会生活的主观想象的产物，经过长久的积累流传，最后在古希腊黑暗时代的著作《荷马史诗》以及赫西俄德的《神谱》中记录下来。在史前时代，人从动物进化
注：（这篇论文出自我的博士论文第二章，有改动）从阿波罗到狄奥尼索斯在1869年冬至1870年春的手稿里，尼采曾经宣称自己要研究酒神（Bacchuskult）[1]。.但是，尼采所谓的酒神研究计划，只不过是他宠大的古典语文学研究计划中的一部分罢了...
古希腊雕塑之美，人性力量的完美诠释,雕塑,艺术,人体艺术,人文主义,希腊在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的，用外在的形式表现内在的力量，西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。
古希腊几何学家阿波罗尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。伽罗华公元1831年创立群论，当时学术界无人理解他的思想，以致论文得不到发表，一百多年后群论获得具体应用。
古希腊各城邦都有对雅典娜，尤其是雅典；神话中雅典城以她命名的。根据赫西俄德的《神谱》，雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯之女，因盖亚和乌剌诺斯有预言说墨提斯所生的儿子会推翻宙斯，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。
任行｜论文推介霜降将至，我们邀请你与《任行》编辑部一起，抓住秋天的尾巴，看看头顶的星空。中国古人曾将繁星看作帝王将相。它们生活在名为“紫微垣”的浩瀚星宫中。而在隔海相望的遥远西方，却有着另一套全然不同的分区命名方法——在古希腊人的世界里，浪漫璀璨的繁星背后，是诸神...
可以说，古希腊神话体现了古希腊人的自由意识与原始欲望，表达了古希腊人对权力、意志、荣誉的看法，展现了古希腊人的人本意识。古希腊人热爱生活，热爱艺术，敢于冒险，勇于抗争大自然，这些直接影响了古希腊神话，使之有着物质与精神兼备，世俗和神圣、感性和理性统一的审美特征。
辽宁师范大学硕士学位论文历史视角下的古希膜悲剧与莎士比亚悲剧之比较姓名：王媛申请学位级别：硕士专业：世界史指导教师：毕会成2012-04古希腊悲剧是世界文学宝库的瑰宝，欧美文学的重要源头和重要的世界文化遗产。
一．古希腊神话的起源古希腊神话是古希腊人对自然现象与斗争及社会生活的主观想象的产物，经过长久的积累流传，最后在古希腊黑暗时代的著作《荷马史诗》以及赫西俄德的《神谱》中记录下来。在史前时代，人从动物进化
注：（这篇论文出自我的博士论文第二章，有改动）从阿波罗到狄奥尼索斯在1869年冬至1870年春的手稿里，尼采曾经宣称自己要研究酒神（Bacchuskult）[1]。.但是，尼采所谓的酒神研究计划，只不过是他宠大的古典语文学研究计划中的一部分罢了...
古希腊雕塑之美，人性力量的完美诠释,雕塑,艺术,人体艺术,人文主义,希腊在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的，用外在的形式表现内在的力量，西方美术崇尚的典范模式可以说都是从古希腊开始的。
古希腊几何学家阿波罗尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。伽罗华公元1831年创立群论，当时学术界无人理解他的思想，以致论文得不到发表，一百多年后群论获得具体应用。
古希腊各城邦都有对雅典娜，尤其是雅典；神话中雅典城以她命名的。根据赫西俄德的《神谱》，雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯之女，因盖亚和乌剌诺斯有预言说墨提斯所生的儿子会推翻宙斯，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。
任行｜论文推介霜降将至，我们邀请你与《任行》编辑部一起，抓住秋天的尾巴，看看头顶的星空。中国古人曾将繁星看作帝王将相。它们生活在名为“紫微垣”的浩瀚星宫中。而在隔海相望的遥远西方，却有着另一套全然不同的分区命名方法——在古希腊人的世界里，浪漫璀璨的繁星背后，是诸神...
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