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明中叶，吴中地区兴起了“古文辞”运动。吴中文人力倡“古文辞”，推崇“古文”，学习对象几乎囊括了以前所有朝代的优秀文学作品。以“古文辞”为号召的这场运动一时席卷吴中，在此影响之下，吴中文人理论上强调古人作品的思想性、情感性、辞采性；创作上继承古文尤其是吴中文学传统...
五六十年代论及唐代古文运动的专著和论文虽然不多，专著只有钱冬父的《唐宋古文运动》一本，论文也只有寥寥几篇，但是当时新出版的一些文学史则充分体现了学者们学习马克思主义文艺理论后对唐代古文运动的起因和实质的新的探讨和认识。
政论文宣扬哲学思想和政治观点，结构缜密，富有思辨色彩；寓言注重事物的细致描摹和寓意的...活动之外的文学活动，勾勒其散文创作概况，粗陈其古文理论梗概，意在抛砖引玉重新认识牛僧孺在唐代古文运动中的地位，深入研究唐代...
唐宋古文运动以思想复古为目的而提倡古文反对骈文,唐宋古文运动的领袖已经清楚地认识到:骈文是时世之文,花里胡哨,品味俗下,根本无力负起严肃反映儒学思想的重任;而与之相比,先秦两汉可以奇句单行的古文则显得端庄、严肃、高雅,以之言道,可以与道彼此
文学论文范文从韩愈的文章看唐代古文与骈文的交织发展[摘要]唐代“古文运动”声名显赫，在很多人的印象里有唐代的文章是以古文为主、骈文为辅的文体格局。但从古文运动的主要倡导者韩愈的文章中，即可看出，在当时相对包容开放的文...
“古文运动是众多作家共同参与的文学上一次革命”(蔡元培语)，韩愈、柳宗元领导的古文运动的实践证明，古文运动不是一次文学复古运动，而是在复古旗帜下的一次深刻的古新运动，中国古代散文新体制的最终确立，骈体文从此f\硕士学位论文VNMN
祭石曼卿文欧阳修作家资料欧阳修与古文运动从我国古代.doc,祭石曼卿文欧阳修二作家资料一欧阳修与古文运动从我国古代散文本身的发展来看宋代古文运动是唐代古文运动的继续唐代古文运动没有完成的战胜骈文的任务由宋代古文运动彻底完成了因而唐宋古文运动可以看作是一个运动的两个阶段...
朱刚从博士学位论文《唐宋四大家的道论与文学》开始，就密切关注唐宋“古文运动”，陆续撰作了十余篇相关论文，在学界产生一定的影响，获得了同道的好评。《唐宋“古文运动”与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古...
想考高分，优秀的话。袁行霈与章培恒的文学史有关章节读一遍（袁史第二册，章史第二三册），对一些概念你会有认识，比如古文运动、新乐府运动、陈子昂风骨说等等。PS：本人大学中文系先秦文学老师很厉害。
关于“古文运动”中的排佛北宋中叶，古文运动继晚唐韩愈、柳宗元等人倡导之后，在学术领域内再度掀起。从韩愈到欧阳修，古文运动事实上是儒学复兴运动的重要组成部分，围绕着文与道的问题，新儒者们展开激烈的讨论，儒家文学的教化中心论也随之复甦。
明中叶，吴中地区兴起了“古文辞”运动。吴中文人力倡“古文辞”，推崇“古文”，学习对象几乎囊括了以前所有朝代的优秀文学作品。以“古文辞”为号召的这场运动一时席卷吴中，在此影响之下，吴中文人理论上强调古人作品的思想性、情感性、辞采性；创作上继承古文尤其是吴中文学传统...
五六十年代论及唐代古文运动的专著和论文虽然不多，专著只有钱冬父的《唐宋古文运动》一本，论文也只有寥寥几篇，但是当时新出版的一些文学史则充分体现了学者们学习马克思主义文艺理论后对唐代古文运动的起因和实质的新的探讨和认识。
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唐宋古文运动以思想复古为目的而提倡古文反对骈文,唐宋古文运动的领袖已经清楚地认识到:骈文是时世之文,花里胡哨,品味俗下,根本无力负起严肃反映儒学思想的重任;而与之相比,先秦两汉可以奇句单行的古文则显得端庄、严肃、高雅,以之言道,可以与道彼此
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关于“古文运动”中的排佛北宋中叶，古文运动继晚唐韩愈、柳宗元等人倡导之后，在学术领域内再度掀起。从韩愈到欧阳修，古文运动事实上是儒学复兴运动的重要组成部分，围绕着文与道的问题，新儒者们展开激烈的讨论，儒家文学的教化中心论也随之复甦。
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