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曹丕《典论·论文》原文及翻译.曹丕.原文：.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有...
文：高天晨黄庭坚是宋代书家的代表，也是“宋四家”中特点显著的书法家。其草书大气挥洒，开一代先河。行书长枪大戟，外散而内收，也极具创新色彩。黄庭坚的书论也颇有意味，体现了其潇洒的艺术气质。他对书法和…
求《与黄校书论文章书》译文急啊！.！._百度知道.求《与黄校书论文章书》译文急啊！.！.20.原文：修顿首启：蒙问及邱舍人所示杂文十篇，窃尝览之，惊叹不已。.其《毁誉》等数短篇尤为笃论，然观其用意在于策论。.此古人之所难工，是以不能无小...
古人可读的书是很多的，除了正统的儒家典籍，还有诸子百家，正史野史，这还都不是大头，大头是各位文豪、半文豪、非文豪的文集。比如相如的《文园集》、李白的《李太白集》、韩愈的《昌黎先生集》、范仲淹的《范文正公集》、陆游的《剑南诗稿》、元好问的《遗山先生文集》、曾...
古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。
文：高天晨书法不是一种字体的装饰，而是内心的外化表达。故而“书者，抒也”。书法是古代文人通过书写而做的一种自我表达。书写者和作品其实是一体的，不可分开。只是有形质的区别。黄庭坚在《论书》中说：心…
纵观中国书法史，临写古人书迹是历代书家公认学习书法的必经之路，长时期的临古经验，使书家寻找到了在古代书迹表象之外的精神性，即不在形似而在神会。王羲之《兰亭序》是中国的文化符号，很好地说明了“精神化”的传统与其…
王羲之父子书论精华30条，值得收藏！.11.分享至.用微信扫码二维码.分享至好友和朋友圈.1、王献之，晋中书令，善隶，骨势不及父，而媚趣过之。.——南朝·羊欣《采古来能书人名》.2、献之始学父书，正体乃不相似。.至于绝笔章草，殊相拟类，笔迹流怿...
由卫夫人《笔阵图》说起，探微锥画沙、印印泥、屋漏痕与中锋行笔，揭开古人书法之秘.语默文集.诗人、哲学、思想者，书画印.5人赞同了该文章.古人常用比拟自然物象，来阐述用笔的方法特点。.卫夫人《笔阵图》开篇言道：“夫三端之妙，莫先乎用笔...
曹丕《典论·论文》原文及翻译.曹丕.原文：.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有...
文：高天晨黄庭坚是宋代书家的代表，也是“宋四家”中特点显著的书法家。其草书大气挥洒，开一代先河。行书长枪大戟，外散而内收，也极具创新色彩。黄庭坚的书论也颇有意味，体现了其潇洒的艺术气质。他对书法和…
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古人可读的书是很多的，除了正统的儒家典籍，还有诸子百家，正史野史，这还都不是大头，大头是各位文豪、半文豪、非文豪的文集。比如相如的《文园集》、李白的《李太白集》、韩愈的《昌黎先生集》、范仲淹的《范文正公集》、陆游的《剑南诗稿》、元好问的《遗山先生文集》、曾...
古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。凡作字须熟观魏、晋人书，会之于心，自得古人笔法也。
文：高天晨书法不是一种字体的装饰，而是内心的外化表达。故而“书者，抒也”。书法是古代文人通过书写而做的一种自我表达。书写者和作品其实是一体的，不可分开。只是有形质的区别。黄庭坚在《论书》中说：心…
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由卫夫人《笔阵图》说起，探微锥画沙、印印泥、屋漏痕与中锋行笔，揭开古人书法之秘.语默文集.诗人、哲学、思想者，书画印.5人赞同了该文章.古人常用比拟自然物象，来阐述用笔的方法特点。.卫夫人《笔阵图》开篇言道：“夫三端之妙，莫先乎用笔...
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