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西安工程大学摘要：中国古代多隐士，隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体，隐士文化是中国古代社会文化特色之一。隐士不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。《南史隐逸》谓其皆用宇宙而成心，借风云以为气，因而隐士不是一般的人。
本文由教育大论文下载中心WwW.JiaoYuDa.CoM整理论中国古代隐士——以陶渊明为例,摘要：中国古代多隐士，隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体，隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。《南史•隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云...
摘要：先秦隐士作为文人群体的一部分，由于政治昏暗或其他原因，以隐居山林或田园而不是出仕为自己的生活方式，而《泰伯》篇中孔子曾言“天下有道则见，无道则隐”，从《论语》中孔子对隐士的态度或可看出儒家思想中的隐逸观。
隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以“渔翁”最为著名。“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲...
韩兆琦：《中国古代的隐士》，商务印书馆，1996年。杜星霖：《道教与隐士心态》，山东大学硕士学位论文，2013年。侯晓冉：《秦汉隐逸文化研究》，山东师范大学硕士学位论文，2014年。（作者：浩然文史·烂柯人）
总而言之梅、兰、竹、菊之所以受到古代文人的喜爱，除却其本身具有观赏性以外。它们身上所赋予的精神力量才是文人墨客热衷的原因，而这种精神力量也是在漫长的发展过程中逐渐完善和形成的，是中国文化的一种沉淀结果，是中国文学的重要组成部分。
古代文人的雅集活动，既是农耕文化的产物，也是中国人的生存方式与生活点缀。历史上那些著名的文人雅集，随便翻开一页，都流光溢彩，令人神往。下面，让我们随着时间的脉络，逐一叙述那些过往的历史佳话，领略一下古代文士的精神世界。梁苑之游
西安工程大学摘要：中国古代多隐士，隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体，隐士文化是中国古代社会文化特色之一。隐士不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。《南史隐逸》谓其皆用宇宙而成心，借风云以为气，因而隐士不是一般的人。
本文由教育大论文下载中心WwW.JiaoYuDa.CoM整理论中国古代隐士——以陶渊明为例,摘要：中国古代多隐士，隐士多文人。隐士是中国古代社会的一个特殊群体，隐士文化是中国古代社会文化特色之一。“隐士”不是一般的人，当为世之隐匿之高人也。《南史•隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云...
摘要：先秦隐士作为文人群体的一部分，由于政治昏暗或其他原因，以隐居山林或田园而不是出仕为自己的生活方式，而《泰伯》篇中孔子曾言“天下有道则见，无道则隐”，从《论语》中孔子对隐士的态度或可看出儒家思想中的隐逸观。
隐士文化也是我国古代传统文化的重要组成部分之一。在中国古代文化史上，隐者形象极为丰富，尤以“渔翁”最为著名。“渔樵耕读”这四大隐逸形象中，“渔翁”居其首。渔翁徜徉于青山绿水之间，垂钓于清溪之上，寄情于清风徐来里，笑傲...
韩兆琦：《中国古代的隐士》，商务印书馆，1996年。杜星霖：《道教与隐士心态》，山东大学硕士学位论文，2013年。侯晓冉：《秦汉隐逸文化研究》，山东师范大学硕士学位论文，2014年。（作者：浩然文史·烂柯人）
总而言之梅、兰、竹、菊之所以受到古代文人的喜爱，除却其本身具有观赏性以外。它们身上所赋予的精神力量才是文人墨客热衷的原因，而这种精神力量也是在漫长的发展过程中逐渐完善和形成的，是中国文化的一种沉淀结果，是中国文学的重要组成部分。
古代文人的雅集活动，既是农耕文化的产物，也是中国人的生存方式与生活点缀。历史上那些著名的文人雅集，随便翻开一页，都流光溢彩，令人神往。下面，让我们随着时间的脉络，逐一叙述那些过往的历史佳话，领略一下古代文士的精神世界。梁苑之游
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