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论文关键词：《毛诗正义》性情思想论文摘要：孔颖达《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉以来的性情思想，其性情思想主要内容为：性情的本体是“气”；“受气”的厚薄不同使人性分为九等，各等善恶不同；统治者应该以身作则来教化人民，构建和谐的社会秩序；教化得以成功的依据在改变人的...
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浅谈《毛诗正义》的性情思想探析_古代文学专业论文论文关键词：《毛诗正义》性情思想论文摘要：孔颖达《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉以来的性情思想，其性情思想主要内容为：性情的本体是气；受气的厚薄不同使人性分为九等，各等...
资料内容仅供您学习参考，如有不当或者侵权，请联系改正或者删除。第一节古书的注解从时代看王逸《楚辞注》魏晋南北朝孔颖达注五经包括周易尚书诗经礼记春秋左氏传陆德明《经典释文》注音张守节《史记正义》宋代论语集释论语译注左传左传译注世说新语裴骃集解贞索隐张...
孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。.”.也是"华夏"一词的来源。.华，服章之美为之华！.汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇。.夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年...
课本里的这些黑白的人物画像，也就是出自他俩画的“明代穿越指南”——《三才图会》。.《三才图会·身体卷》.全书十四门一百零八卷，内容上自天文，下至地理，人物无所不包，所以取名“三才”。.本书的史料价值非常大，比如：在服装方面，现在许多...
梅丛笑：《以铜为鉴——中国古代铜镜艺术》管维良：《中国铜镜史》冬冰主编：《铜镜照射的盛世之光——海上丝绸之路扬州段遗迹及隋唐扬州研究》以上书目是我直接从自己论文里粘贴的，只将出版信息删掉了，所以，请勿转载，谢谢。
袁宗道《论文》阅读练习及答案.袁宗道.阅读下面的文言文，完成9－14题。.口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。.展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？.故孔子论文曰：“辞达而已。.”达不达，文不文之辨也。.唐、虞、三代之...
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
34、赋的结构：前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯”等。35、古汉语的修辞方法：A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。叙述一些历史事实，有正反两面。B、引经：正面援引古代圣贤的言辞。代称。a、以事物的特征或标志代指。如“二毛”。
论文关键词：《毛诗正义》性情思想论文摘要：孔颖达《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉以来的性情思想，其性情思想主要内容为：性情的本体是“气”；“受气”的厚薄不同使人性分为九等，各等善恶不同；统治者应该以身作则来教化人民，构建和谐的社会秩序；教化得以成功的依据在改变人的...
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孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。.”.也是"华夏"一词的来源。.华，服章之美为之华！.汉族的民族服饰在世界上最为美丽，华美，几千年以来被万邦推崇。.夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年...
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中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
34、赋的结构：前面有序，中间为赋，后有“乱”或“讯”等。35、古汉语的修辞方法：A、稽古：援引古人的事迹来证实自己的论点。叙述一些历史事实，有正反两面。B、引经：正面援引古代圣贤的言辞。代称。a、以事物的特征或标志代指。如“二毛”。
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