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论现代礼仪与传统礼仪的传承文化关系.2016-05-1709:16来源:荆州创业学校.原标题：论现代礼仪与传统礼仪的传承文化关系.[摘要]古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。.礼仪还是人类为维系社会正常生活而要求人们…
摘要：在日新月异的当今社会，中国不断致力于追求创新和现代化发展，但无论是个人的思维模式和行为，还是社会倡导的道德规范，都有中国优秀传统礼仪给我们留下的印记。.正确看待中国古代礼仪在当代的价值，继续从中国古代礼仪中寻找符合当代价值观的内容，借鉴前人的经验，不断完善、延续中华民族传统文化，具有重要的现实意义。.关键词：中国古代...
中文中的“礼仪”由“礼”和“仪”组成，礼指礼貌、礼节，这是一种要求；“仪”指仪式、仪表、仪态，这是一种被人们规定的共同认可的程序。.《论语》说：“礼之用，和为贵”。.意为讲“礼”可以产生出“人利”的气氛。.“不学礼，无以立”，不懂礼，则无法立身处世，反映了孔子对礼仪的重视。.中国被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上...
分享到：.（二）孝生.西周以前孝顺父母侧重于物质生活的奉养，孔子大大发展了孝顺父母的观念，提出了精神奉养的主张。.子曰：“今之孝者，是谓能养。.至于犬马，皆能有养。.不敬，何以有别乎？.”孔子讲的孝更重视情感的生发。.孔子所以重视孝的精神层面，主要看到了精神奉养对父母内心愉悦的巨大作用。.孔子说过：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。.
Keywords:BenevolenceLoverManners孔子生活在中国古代社会动荡的转型期春秋末年，当时“礼乐征伐自诸侯出”“陪臣执国命”等诸侯争霸的礼崩乐坏的事情常有发生。.正是这种社会大背景下，孔子以君子人格的道德标准价值取向，创立了以“仁”为核心的价值理论体系。.他自己说：“好仁者无以尚之”[1]所以理解孔子的“仁”的内涵可以说是把握孔子思想乃至...
仁义礼智信忠孝廉耻勇温良恭俭让道中庸五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则本质上来讲，一切都是为了生存，不讲这些，对个人孤家寡人、离群背运，对国家，内乱不止、亡国灭…
3、施仁政。.施仁政是行仁行的进一步提升，做为政方面讲求如何为政，讲求在为政方面要施仁道，要做到爱民如子，尊民如父，讲求的是通过施仁政使得人们从思想上来接受王的领导，而施仁政的最主要目的和结果就是人心所向，这样的诸侯和国君自然将会受到百姓的爱戴，国家自然能够得到长治久安，从而减少了各种人为灾难的发生。.通过对“仁”的内容的...
简而称之，就是“礼治”(“治”是“统治”的“治”，也是“治理”的“治”)。.大家知道，“礼仪制度”涉及人们生活的方方面面，比如家庭生活中的“冠礼”和“婚礼”，社会生活中的“射礼”和“乡礼”，周王朝下面各个国家之间的“朝聘礼”[2]。.“从社会学和政治学的角度看，一方面可以说，人们在践习“礼仪”的过程中融入现存的社会体系中，通过...
本文刊载于《中华文化与传播研究》2018年6月刊（上半年刊），《中华文化与传播研究》由厦门大学新闻传播学院和中盐金坛盐化有限公司主办。作者刘佳静2017年以硕士论文《电视剧<琅琊榜>中的礼文化叙事及其传播价值研究》取得郑州大学新闻与传播学院艺术学硕士学位，现为中国人民大学博士...
摘要：《论语》修身思想中认为，个体的修身要不断提升道德境界，其主要通过三个方面来实现，知耻、行礼、施仁。.个体修身要在这三个方面突破进而不断提升自己的思想道德修养。.其中“耻”是道德基础，“礼”是个人的行为规范，“仁”是君子德行的终极追求。.《论语》中修身的目标是引导人们涵养君子人格，追求圣人的境界。.[1]《论语》的修身思想...
论现代礼仪与传统礼仪的传承文化关系.2016-05-1709:16来源:荆州创业学校.原标题：论现代礼仪与传统礼仪的传承文化关系.[摘要]古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。.礼仪还是人类为维系社会正常生活而要求人们…
摘要：在日新月异的当今社会，中国不断致力于追求创新和现代化发展，但无论是个人的思维模式和行为，还是社会倡导的道德规范，都有中国优秀传统礼仪给我们留下的印记。.正确看待中国古代礼仪在当代的价值，继续从中国古代礼仪中寻找符合当代价值观的内容，借鉴前人的经验，不断完善、延续中华民族传统文化，具有重要的现实意义。.关键词：中国古代...
中文中的“礼仪”由“礼”和“仪”组成，礼指礼貌、礼节，这是一种要求；“仪”指仪式、仪表、仪态，这是一种被人们规定的共同认可的程序。.《论语》说：“礼之用，和为贵”。.意为讲“礼”可以产生出“人利”的气氛。.“不学礼，无以立”，不懂礼，则无法立身处世，反映了孔子对礼仪的重视。.中国被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上...
分享到：.（二）孝生.西周以前孝顺父母侧重于物质生活的奉养，孔子大大发展了孝顺父母的观念，提出了精神奉养的主张。.子曰：“今之孝者，是谓能养。.至于犬马，皆能有养。.不敬，何以有别乎？.”孔子讲的孝更重视情感的生发。.孔子所以重视孝的精神层面，主要看到了精神奉养对父母内心愉悦的巨大作用。.孔子说过：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。.
Keywords:BenevolenceLoverManners孔子生活在中国古代社会动荡的转型期春秋末年，当时“礼乐征伐自诸侯出”“陪臣执国命”等诸侯争霸的礼崩乐坏的事情常有发生。.正是这种社会大背景下，孔子以君子人格的道德标准价值取向，创立了以“仁”为核心的价值理论体系。.他自己说：“好仁者无以尚之”[1]所以理解孔子的“仁”的内涵可以说是把握孔子思想乃至...
仁义礼智信忠孝廉耻勇温良恭俭让道中庸五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则本质上来讲，一切都是为了生存，不讲这些，对个人孤家寡人、离群背运，对国家，内乱不止、亡国灭…
3、施仁政。.施仁政是行仁行的进一步提升，做为政方面讲求如何为政，讲求在为政方面要施仁道，要做到爱民如子，尊民如父，讲求的是通过施仁政使得人们从思想上来接受王的领导，而施仁政的最主要目的和结果就是人心所向，这样的诸侯和国君自然将会受到百姓的爱戴，国家自然能够得到长治久安，从而减少了各种人为灾难的发生。.通过对“仁”的内容的...
简而称之，就是“礼治”(“治”是“统治”的“治”，也是“治理”的“治”)。.大家知道，“礼仪制度”涉及人们生活的方方面面，比如家庭生活中的“冠礼”和“婚礼”，社会生活中的“射礼”和“乡礼”，周王朝下面各个国家之间的“朝聘礼”[2]。.“从社会学和政治学的角度看，一方面可以说，人们在践习“礼仪”的过程中融入现存的社会体系中，通过...
本文刊载于《中华文化与传播研究》2018年6月刊（上半年刊），《中华文化与传播研究》由厦门大学新闻传播学院和中盐金坛盐化有限公司主办。作者刘佳静2017年以硕士论文《电视剧<琅琊榜>中的礼文化叙事及其传播价值研究》取得郑州大学新闻与传播学院艺术学硕士学位，现为中国人民大学博士...
摘要：《论语》修身思想中认为，个体的修身要不断提升道德境界，其主要通过三个方面来实现，知耻、行礼、施仁。.个体修身要在这三个方面突破进而不断提升自己的思想道德修养。.其中“耻”是道德基础，“礼”是个人的行为规范，“仁”是君子德行的终极追求。.《论语》中修身的目标是引导人们涵养君子人格，追求圣人的境界。.[1]《论语》的修身思想...
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