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有功德。有什么功德？得人天福报。但是我们要知道，往生西方--佛陀在经中告诉我们：“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”它的资粮是什么？是福德，不是福报。那福报和福德，它有什么区别呢？就看你的发心。
不知功德即是法供养（图源：网络）后来，有人问六祖慧能大师，六祖也十分肯定地回答：“实无功德，勿疑先圣之言！”缘何如此呢？六祖说，梁武帝心邪，不知正法。造寺度僧、布施设斋，这些是求福，不可将福报当作功德。功德在中，不在于修福。
我们再通过一个典故来看看福报与福德之间的区别。达摩祖师从印度来到中国弘法，梁武帝听说达摩祖师是一位高僧，就将达摩祖师请至宫中促膝长谈，梁武帝就沾沾自喜的问道：“大师，我即位以来，造寺、抄经、供僧不可胜数，有多大功德？
#本文为笔者大学宗教文化课程论文，首发知乎，仅当备份与交流，禁止转载~禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派，既保留印度佛教的基本精神与骨架，又带有强烈的中华民族精神特质与中国老百…
阐释经典|杨曾文：以十善为中心的佛教因果报应论——兼论《十善业道经》《十不善业道经》的善恶观2020年04月24日11:38:00来源：中国佛教协会
4）随福德分善根：有实执、相执的善根是于轮回中享受悦意人天福报之因，称为“随福德分善根”。5）随解脱分善根：无有实执与相执，如梦如幻中积累的善根是获得菩提之因，称为“随解脱分善根”。12、对大乘修行人而言，为什么菩提心如此重要？
布施是一切善法的基础作者：晓远老师温馨提示：如果有人把我这里当成发表个人观点的地方，一般都会被删除，唯除正见、提问（哪怕恶意）和正确解答会保留。一般没有吃素，皈依守戒的人，最好不要发表个人意见，因为你的意见很有可能被留影再做分析，就像本文结束时那个分析一样。写...
使获福德离八难苦。得生十方诸佛净土。幡盖供养随心所愿至成菩提。幡随风转。破碎都尽至成微尘。风吹幡尘其福无量。幡一转时转轮王位。乃至吹尘小王之位。其报无量。灯四十九照诸幽冥苦痛众生蒙此光明皆得相见。缘此福德拔彼众生悉得休息。
不可以少善根福德因缘得生彼国——大安法师.修行离不开生活——慈成加参仁波切.往生西方不是要求福德因缘具足吗？.如何消除戾气？—真圆法师.为什么恶语有非常严重的罪过？.何谓“功德”与“福德”？.不要倡导经忏佛事---隆盎
“积功德”的4件事，有过2件以上，要恭喜你了,布施,学佛,阿弥陀佛,佛陀,业障
有功德。有什么功德？得人天福报。但是我们要知道，往生西方--佛陀在经中告诉我们：“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”它的资粮是什么？是福德，不是福报。那福报和福德，它有什么区别呢？就看你的发心。
不知功德即是法供养（图源：网络）后来，有人问六祖慧能大师，六祖也十分肯定地回答：“实无功德，勿疑先圣之言！”缘何如此呢？六祖说，梁武帝心邪，不知正法。造寺度僧、布施设斋，这些是求福，不可将福报当作功德。功德在中，不在于修福。
我们再通过一个典故来看看福报与福德之间的区别。达摩祖师从印度来到中国弘法，梁武帝听说达摩祖师是一位高僧，就将达摩祖师请至宫中促膝长谈，梁武帝就沾沾自喜的问道：“大师，我即位以来，造寺、抄经、供僧不可胜数，有多大功德？
#本文为笔者大学宗教文化课程论文，首发知乎，仅当备份与交流，禁止转载~禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派，既保留印度佛教的基本精神与骨架，又带有强烈的中华民族精神特质与中国老百…
阐释经典|杨曾文：以十善为中心的佛教因果报应论——兼论《十善业道经》《十不善业道经》的善恶观2020年04月24日11:38:00来源：中国佛教协会
4）随福德分善根：有实执、相执的善根是于轮回中享受悦意人天福报之因，称为“随福德分善根”。5）随解脱分善根：无有实执与相执，如梦如幻中积累的善根是获得菩提之因，称为“随解脱分善根”。12、对大乘修行人而言，为什么菩提心如此重要？
布施是一切善法的基础作者：晓远老师温馨提示：如果有人把我这里当成发表个人观点的地方，一般都会被删除，唯除正见、提问（哪怕恶意）和正确解答会保留。一般没有吃素，皈依守戒的人，最好不要发表个人意见，因为你的意见很有可能被留影再做分析，就像本文结束时那个分析一样。写...
使获福德离八难苦。得生十方诸佛净土。幡盖供养随心所愿至成菩提。幡随风转。破碎都尽至成微尘。风吹幡尘其福无量。幡一转时转轮王位。乃至吹尘小王之位。其报无量。灯四十九照诸幽冥苦痛众生蒙此光明皆得相见。缘此福德拔彼众生悉得休息。
不可以少善根福德因缘得生彼国——大安法师.修行离不开生活——慈成加参仁波切.往生西方不是要求福德因缘具足吗？.如何消除戾气？—真圆法师.为什么恶语有非常严重的罪过？.何谓“功德”与“福德”？.不要倡导经忏佛事---隆盎
“积功德”的4件事，有过2件以上，要恭喜你了,布施,学佛,阿弥陀佛,佛陀,业障
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