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德性与幸福关系理论的历史考察与探讨来源：《理论月刊》2015第8期作者：杨宗元HistoricalInvestigationandDiscussionoftheTheoryoftheRelationshipbetweenVirtueandHappiness作者简…
论道德与利益来源：原载《教学与研究》2008年第3期作者：龚群道德与利益、道德与幸福是否有着内在的关联性？或者说，德得相通是现实的可能还是具有内在的必然性，或仅仅是机会意义上的偶然？人们指…
对康德德福一致至善论的反思来源：《道德与文明》2012年3期作者：张传有【英文标题】TheReflectiononKant'sGoodnessThoughtofMoralityandHappiness【作者简介】张传有，武汉大学哲学学…
而根据Tomasello的说法，如果我们把“幸福”理解为“人类作为物种的生存优势”，一致性理解为“同一”的话。.那么道德和幸福无疑是有一致性的，即人拥有道德本身就是人类在自然演化中被选择出来的，有利于人类生存和繁衍的进化优势。.参考文献...
同时，我国要注重法治与德治的紧密结合，在立法、司法等方面要充分结合法律与道德之间的关系，在这些环节中注入更加人性化的内容，以更好地体现人文关怀，这也是我国建设社会主义法治国家的应有之义。参考文献（略）
福柯与德里达、德勒兹三人一起同为20世纪下半叶法国哲学黄金时代的象征性人物。福柯生于法国西南部小城普瓦捷，1945年去巴黎参加巴黎高师入学考试，次年进入高师学习哲学，受教于梅洛–庞…
论文关键词:康德荀子德福统一论文摘要:康德的德福统一论源于时传统德性论的继承和时幸福论思想的批判，有着充分的抽象性与宗教性特征。荀子的德福统一论则墓于改善社会秋序的现实需求，总体上具有现...
汤拥华︱福柯还是拉康：一个有关凝视的考察.本文原刊于《文艺研究》2020年第12期，责任编辑小野，如需转载，须经本刊编辑部授权。.摘要“凝视”是当代视觉文化研究的关键词，它既促成了视觉文化研究在各个理论领域的延展，也构建起理论家自我反思的...
总之，萨义德通过对福柯、葛兰西知识与权力关系理论、文化霸权概念、知识与话语关系理论的综合运用，揭示出东方主义，是文化霸权主义，是西方视野下的东方14一种霸权话语，它的目的是谋求西方对东方在精神文化上的控制。
汪民安：同德勒兹相比，福柯与德里达的关系比较疏远，他们有一场著名的论战。德菲尔：德里达一开始就是以一个反福柯的形象出现的。首先是一个年龄的问题。福柯和德勒兹算得上是同龄人，同时也都是老师。但德里达比他们都小，应该算是福柯的学生。
德性与幸福关系理论的历史考察与探讨来源：《理论月刊》2015第8期作者：杨宗元HistoricalInvestigationandDiscussionoftheTheoryoftheRelationshipbetweenVirtueandHappiness作者简…
论道德与利益来源：原载《教学与研究》2008年第3期作者：龚群道德与利益、道德与幸福是否有着内在的关联性？或者说，德得相通是现实的可能还是具有内在的必然性，或仅仅是机会意义上的偶然？人们指…
对康德德福一致至善论的反思来源：《道德与文明》2012年3期作者：张传有【英文标题】TheReflectiononKant'sGoodnessThoughtofMoralityandHappiness【作者简介】张传有，武汉大学哲学学…
而根据Tomasello的说法，如果我们把“幸福”理解为“人类作为物种的生存优势”，一致性理解为“同一”的话。.那么道德和幸福无疑是有一致性的，即人拥有道德本身就是人类在自然演化中被选择出来的，有利于人类生存和繁衍的进化优势。.参考文献...
同时，我国要注重法治与德治的紧密结合，在立法、司法等方面要充分结合法律与道德之间的关系，在这些环节中注入更加人性化的内容，以更好地体现人文关怀，这也是我国建设社会主义法治国家的应有之义。参考文献（略）
福柯与德里达、德勒兹三人一起同为20世纪下半叶法国哲学黄金时代的象征性人物。福柯生于法国西南部小城普瓦捷，1945年去巴黎参加巴黎高师入学考试，次年进入高师学习哲学，受教于梅洛–庞…
论文关键词:康德荀子德福统一论文摘要:康德的德福统一论源于时传统德性论的继承和时幸福论思想的批判，有着充分的抽象性与宗教性特征。荀子的德福统一论则墓于改善社会秋序的现实需求，总体上具有现...
汤拥华︱福柯还是拉康：一个有关凝视的考察.本文原刊于《文艺研究》2020年第12期，责任编辑小野，如需转载，须经本刊编辑部授权。.摘要“凝视”是当代视觉文化研究的关键词，它既促成了视觉文化研究在各个理论领域的延展，也构建起理论家自我反思的...
总之，萨义德通过对福柯、葛兰西知识与权力关系理论、文化霸权概念、知识与话语关系理论的综合运用，揭示出东方主义，是文化霸权主义，是西方视野下的东方14一种霸权话语，它的目的是谋求西方对东方在精神文化上的控制。
汪民安：同德勒兹相比，福柯与德里达的关系比较疏远，他们有一场著名的论战。德菲尔：德里达一开始就是以一个反福柯的形象出现的。首先是一个年龄的问题。福柯和德勒兹算得上是同龄人，同时也都是老师。但德里达比他们都小，应该算是福柯的学生。
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