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公孙龙，（公元前320年－公元前250年）字子秉，中国古代哲学家，战国末年赵国人，他曾经做过平原君的门客，能言善辩，代表著作《公孙龙子》，他的主要思想都保存在此书中。
公孙龙,复姓公孙,名龙,字子复,战国末期赵国人.在现存的《公孙龙子》一书中,收有后人摘录其言行的《迹符》篇,文章开首处讲道：“公孙龙,六国时辩士也,疾名实之散乱,因资材之所长,为‘守白’之论,假物取譬,以‘守白’辩,谓白马为非马也.”这里,对公孙龙提出其辩题的动机
《公孙龙子》的言意义理论.pdf,论文摘要《公孙龙子》是中国古代思想史上的一部奇书。近代以来，学者们从不同的角度对《公孙龙子》做出了各种解释，但《公孙龙子》学说的性质仍然尚待厘清。本文对近、当代学者《公孙龙子》研究的方法做了回顾和反思，明确提出了以马克思主义的方...
深入研究公孙龙的逻辑正名思想，对我们完善哲学这门学问的逻辑工具，寻求清晰的语词来表达哲学命题有着重要的启示作用。二《公孙龙子》一书是战国末期赵国人公孙龙及其后学的著作。公孙龙是名家的主要代表，也是逻辑正名理论的开拓者。
《公孙龙子》的语言意义理论.pdf,论文摘要《公孙龙子》是中国古代思想史上的一部奇书。近代以来，学者们从不同的角度对《公孙龙子》做出了各种解释，但《公孙龙子》学说的性质仍然尚待厘清。本文对近、当代学者《公孙龙子》研究的方法做了回顾和反思，明确提出了以马克思主义的方法...
公孙龙说了一句“白马非马”，名垂千古。.他虽然小有名气，可是冷落了两千几百年，直到二十世纪初期严复才好像是发现了，原来他和所谓名家一派讲的是和欧洲人的逻辑学一路，于是把逻辑翻译作名学。.随后胡适在美国写出了博士论文《先秦名学史...
公孙龙如何理解“白马非马”在公孙龙思想中的作用和地位？[图片]ps:这选择话题真是…显示全部关注者13被浏览3,533关注问题写回答邀请回答...
幸运的是，近现代以降，人们对《公孙龙子》及其哲学思想的兴趣越来越浓。俞樾（《俞楼杂纂》）、孙诒让（《札迻》）开始了对《公孙龙子》的精细校订；胡适、冯友兰从中国哲学史的角度重新认识和发现了公孙龙子；而陈柱《公孙龙子集解...
公孙龙是先秦名家的代表人物，《名实论》是表述其正名思想的纲领性文献。但以往对此篇的研究，并未注意到对“物”概念的界定是解读文本的关键。故笔者不揣谫陋，力图在前贤研究基础上，以“物”概念为线索，对此篇作新的考释。
先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文德国哲学家雅斯贝尔斯（karljaspers，公元1883-----1969提出过著名的“轴心时代”理论。.他认为，以公元前五百年为中心------从公元前八百年到公元前二百年----人类的精神...
公孙龙，（公元前320年－公元前250年）字子秉，中国古代哲学家，战国末年赵国人，他曾经做过平原君的门客，能言善辩，代表著作《公孙龙子》，他的主要思想都保存在此书中。
公孙龙,复姓公孙,名龙,字子复,战国末期赵国人.在现存的《公孙龙子》一书中,收有后人摘录其言行的《迹符》篇,文章开首处讲道：“公孙龙,六国时辩士也,疾名实之散乱,因资材之所长,为‘守白’之论,假物取譬,以‘守白’辩,谓白马为非马也.”这里,对公孙龙提出其辩题的动机
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深入研究公孙龙的逻辑正名思想，对我们完善哲学这门学问的逻辑工具，寻求清晰的语词来表达哲学命题有着重要的启示作用。二《公孙龙子》一书是战国末期赵国人公孙龙及其后学的著作。公孙龙是名家的主要代表，也是逻辑正名理论的开拓者。
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公孙龙说了一句“白马非马”，名垂千古。.他虽然小有名气，可是冷落了两千几百年，直到二十世纪初期严复才好像是发现了，原来他和所谓名家一派讲的是和欧洲人的逻辑学一路，于是把逻辑翻译作名学。.随后胡适在美国写出了博士论文《先秦名学史...
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公孙龙是先秦名家的代表人物，《名实论》是表述其正名思想的纲领性文献。但以往对此篇的研究，并未注意到对“物”概念的界定是解读文本的关键。故笔者不揣谫陋，力图在前贤研究基础上，以“物”概念为线索，对此篇作新的考释。
先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文德国哲学家雅斯贝尔斯（karljaspers，公元1883-----1969提出过著名的“轴心时代”理论。.他认为，以公元前五百年为中心------从公元前八百年到公元前二百年----人类的精神...
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