解“密”非遗,文化有我社会实践论文.在这个暑期,我跟随班里的一只实践队来到了中国民间艺术之乡——高密,展开了为期十一天的解“密”非遗之旅。.我在七月三十一号的下午到达目的地高密,与队员集合后,我们便去到了苏州文化街,对当地的居民发放...
《红高粱》中辽北民俗文化的跨文化阐释.doc,《红高粱》中辽北民俗文化的跨文化阐释刘堃湖南科技学院外国语学院摘要:电影《红高粱》以辽北高密东北乡作为故事的自然背景,反映了辽北地区独具地域特色且积淀深厚的特色民俗文化。
高密扑灰年画艺术的研究(可编辑).doc,分类号:单位代码:密级:学号:⑧‖菇办;硕士学位论文论文题目:高密扑灰年画艺术研究皿Ⅻ肌ⅡⅦ瓜Ⅱ珊专业名称差本堂:合作导师年月曰原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,进行研究所取得的成果。
分类号:学校代码:10165号:201711010143寻根文学对传统文化的找寻与反思—基于乡土文化意蕴的思考Root-seekingLiteratureTraditionalCulture——ThinkingBasedLocalCulture学科、专业:中国语言文学文艺学孙小兵教授学位论文独创性声明...
以民俗学文化角度的研究为例,笔者查阅了中国知网上关于莫言研究的2000余篇文章和160余篇硕士和博士学位论文,结果只发现了篇短小的阐释性的论文:王自合的《莫言小说色彩民俗的意象功能——以红色为例》、《浅析民俗文化在莫言小说中的作用》和
三、民俗文化的审美意蕴刘震云是一位从农村走出来的作家,他的绝大部分作品都与乡村文化有着千丝万缕的联系。可以说,乡村的民俗文化为刘震云的小说创作提供了肥沃土壤,成为他取之不尽用之不竭的素材来源。
山东民间泥塑艺术在这块齐鲁大地上逐渐形成体系,深深烙下了文化的印记。一个地区的文化往往影响着民间美术的存在形式以及艺术风格。民间美术是丰富多彩的民俗活动的代表,体现着深层次的文化内涵。山东民间泥塑艺术有着深厚的地域文化气息。
一、用魔幻现实主义展现多角度多元化乡土民俗文化为了逃离故乡而写作的莫言,却通过写作一步步返回了故乡。那个让他爱恨交织的高密东北,成为他取之不尽、用之不竭的写作宝库。
其后的历史就是新兴的华夏部落两盟将其文化向四面八方推进的过程,各地的文化均被以仰韶文化为母体的龙山文化所取代,这同时也是华夏族向各方位扩展的写照。.留在原地的羌人后来进入南疆和青藏高原,汉代西域的一部分小国即为羌人所建,青藏高原的...
本论文尝试结合我国特定地域文学作品,在细节上探讨民俗在文学作品中的审价值。在一个民族或地域的民俗文化视点上探讨民俗对文学的审美价值,具有非常重要的意义:保存、凝练和传承我国的民族精神和民族文化。民俗具有丰富多彩的物质形式,它们是民众在
解“密”非遗,文化有我社会实践论文.在这个暑期,我跟随班里的一只实践队来到了中国民间艺术之乡——高密,展开了为期十一天的解“密”非遗之旅。.我在七月三十一号的下午到达目的地高密,与队员集合后,我们便去到了苏州文化街,对当地的居民发放...
《红高粱》中辽北民俗文化的跨文化阐释.doc,《红高粱》中辽北民俗文化的跨文化阐释刘堃湖南科技学院外国语学院摘要:电影《红高粱》以辽北高密东北乡作为故事的自然背景,反映了辽北地区独具地域特色且积淀深厚的特色民俗文化。
高密扑灰年画艺术的研究(可编辑).doc,分类号:单位代码:密级:学号:⑧‖菇办;硕士学位论文论文题目:高密扑灰年画艺术研究皿Ⅻ肌ⅡⅦ瓜Ⅱ珊专业名称差本堂:合作导师年月曰原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,进行研究所取得的成果。
分类号:学校代码:10165号:201711010143寻根文学对传统文化的找寻与反思—基于乡土文化意蕴的思考Root-seekingLiteratureTraditionalCulture——ThinkingBasedLocalCulture学科、专业:中国语言文学文艺学孙小兵教授学位论文独创性声明...
以民俗学文化角度的研究为例,笔者查阅了中国知网上关于莫言研究的2000余篇文章和160余篇硕士和博士学位论文,结果只发现了篇短小的阐释性的论文:王自合的《莫言小说色彩民俗的意象功能——以红色为例》、《浅析民俗文化在莫言小说中的作用》和
三、民俗文化的审美意蕴刘震云是一位从农村走出来的作家,他的绝大部分作品都与乡村文化有着千丝万缕的联系。可以说,乡村的民俗文化为刘震云的小说创作提供了肥沃土壤,成为他取之不尽用之不竭的素材来源。
山东民间泥塑艺术在这块齐鲁大地上逐渐形成体系,深深烙下了文化的印记。一个地区的文化往往影响着民间美术的存在形式以及艺术风格。民间美术是丰富多彩的民俗活动的代表,体现着深层次的文化内涵。山东民间泥塑艺术有着深厚的地域文化气息。
一、用魔幻现实主义展现多角度多元化乡土民俗文化为了逃离故乡而写作的莫言,却通过写作一步步返回了故乡。那个让他爱恨交织的高密东北,成为他取之不尽、用之不竭的写作宝库。
其后的历史就是新兴的华夏部落两盟将其文化向四面八方推进的过程,各地的文化均被以仰韶文化为母体的龙山文化所取代,这同时也是华夏族向各方位扩展的写照。.留在原地的羌人后来进入南疆和青藏高原,汉代西域的一部分小国即为羌人所建,青藏高原的...
本论文尝试结合我国特定地域文学作品,在细节上探讨民俗在文学作品中的审价值。在一个民族或地域的民俗文化视点上探讨民俗对文学的审美价值,具有非常重要的意义:保存、凝练和传承我国的民族精神和民族文化。民俗具有丰富多彩的物质形式,它们是民众在