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壮族山歌是壮族人用壮语演唱的民间歌谣,在壮族地区称为“欢”。广西是壮族人数最多的地区,壮族山歌是壮族人民特有的民俗文化,其中,百色市的布洛陀山歌文化更是壮族山歌文化中的瑰宝,经过历朝历代的发展,形成了表现形式多样的敢壮山歌和底蕴深厚的歌咏文化。
广西师范大学硕士学位论文壮族嘹歌歌圩文化及其审美内涵研究姓名：蒋剑申请学位级别：硕士专业：美学指导教师：王朝元20080401壮族嘹歌歌圩文化及其审美内涵研究学科专业：美学研究生：蒋剑研究方向：审美人类学年级：2005级指导老师：王朝元教授中文摘要歌圩是壮族歌谣...
歌海潮涌——壮族歌圩名扬天下.编者按：近期，梁肇佐老师应邀为国家图书馆录制《壮乡民俗秘境》系列非遗课堂，向全国推介我市优秀的非物质文化遗产。.为加强非遗知识的普及，加深读者对我市近年来非遗保护传承成果的了解，现特将其课程内容整理刊发...
导读：就爱阅读网友为您分享以下“广西民俗文化”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to的支持!广西是少数民族居住区，是全国仅有的五个自治区之一，其中壮族人口逾千万，是全国少数民族中人数最多的一个民族，如何保护、传承与开发好壮族文化是摆在我区各级党委、面前的一件...
《广西非物质文化遗产精粹》文化遗产-简介-广西壮族自治区.pdf,列入国家“十一五”重点图书出版规划广西非物质文化遗产系列丛书广西非物质文化遗产精粹主编陈映红广西非物质文化遗产系列丛书编辑委员会名誉主任：余益中主任：陈映红副主任：李为民委员：余益中陈映红李为民陈...
2016.0185论口述类红色档案资源的传承性保护——以百色起义红色歌谣为例摘要：为革命战争年代特殊记载的口述类红色档案资源，如今仍然具有查考凭证、参考借鉴、审美教育、促进旅游、文艺再生产等诸多作用。
覃金盾：让壮族山歌走进国际视野.民族的，就是世界的。.无论身上流着哪个民族的血液，说的是哪种方言，音乐就是它的载体，都是世界文化中灿烂的一员，它们都应该受到尊重、捍卫和传播，因为民族音乐的表达手法不仅是一种形式，它体现了一个民族的...
他的《从广养歌圩和敢壮山歌圩的比较看壮族歌圩的变迁对壮族山歌传承的影响》的发言很受欢迎，他提出传统歌圩和现代歌圩的概念，通过对形式、规模等保存较为原始的广养歌圩和行为较多、经济因素和旅游因素分量较大的敢壮山歌圩的比较研究，探讨了
既有人撰文，从敢壮山歌圩的历史和现状出发来考证其作为“布洛陀文化遗址”的合理性；也有学者从壮族民间宗教和民族文化重构的角度出发，对敢壮山歌圩在宗教文化建构中的作用和影响开展研究；另外还有学者从经济发展的角度出发，对如何进行旅游开发加以
壮族壮学家：优势，也是劣势.这是一本严谨的么教学术著作，也是我至今为止除见到的对么教文化作最详细记录的一本著作。.可以说，以后想研究壮族么文化，除了德高望重的梁庭望先生外，恐怕也绕不开黄老师这本著作。.这本著作是壮族么教研究第一部...
壮族山歌是壮族人用壮语演唱的民间歌谣,在壮族地区称为“欢”。广西是壮族人数最多的地区,壮族山歌是壮族人民特有的民俗文化,其中,百色市的布洛陀山歌文化更是壮族山歌文化中的瑰宝,经过历朝历代的发展,形成了表现形式多样的敢壮山歌和底蕴深厚的歌咏文化。
广西师范大学硕士学位论文壮族嘹歌歌圩文化及其审美内涵研究姓名：蒋剑申请学位级别：硕士专业：美学指导教师：王朝元20080401壮族嘹歌歌圩文化及其审美内涵研究学科专业：美学研究生：蒋剑研究方向：审美人类学年级：2005级指导老师：王朝元教授中文摘要歌圩是壮族歌谣...
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他的《从广养歌圩和敢壮山歌圩的比较看壮族歌圩的变迁对壮族山歌传承的影响》的发言很受欢迎，他提出传统歌圩和现代歌圩的概念，通过对形式、规模等保存较为原始的广养歌圩和行为较多、经济因素和旅游因素分量较大的敢壮山歌圩的比较研究，探讨了
既有人撰文，从敢壮山歌圩的历史和现状出发来考证其作为“布洛陀文化遗址”的合理性；也有学者从壮族民间宗教和民族文化重构的角度出发，对敢壮山歌圩在宗教文化建构中的作用和影响开展研究；另外还有学者从经济发展的角度出发，对如何进行旅游开发加以
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