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文心雕龙对齐梁以前的文学和文学理论做了全面总结，形成了严密完整的文论体系。它是中国古代文论史上最全面、最系统的文论专著。在这以前有曹丕的文论专篇《典论.论文》；创作论专篇陆机《文赋》；诗话专著锺嶸的《诗品》。
《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。总论5篇，论“文之枢纽”，是全书理论的基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”；创作论19篇，分论创作过程、作家个性风格、文质关系...
《文心雕龙》全书可分为五个部分，第五十篇《序志》是全书的总论。首先对《文心雕龙》的书名做出解释，“夫文心者，言为文之用心也。昔涓子琴心，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也？
虚静与养气原文是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏[1]，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照[2]之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇…
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部。每部各25篇。
大学文学概论期末复习重点范围及精细资料(含参考答案).doc,文学概论复习资料填空、判断、选择题1、文艺学：广义：文学学，三个分支（文学理论、文学批评、文学史）；狭义：就是指文学理论2、文学理论的对象和任务（一）对象——文学的普遍规律，即文学的基本原理、概念、范畴以及相关...
《文心雕龙》从《声律》到《练字》共七篇专门讨论创作技巧。C刘勰讨论作家个性和作品风格体性：刘勰关于作家个性与作品风格之关系的论述，其《文心雕龙》有《体性》专篇。体，指文章的体貌，即作品的风格；性，即性情，指作家的个性。
《庄子》、《文心雕龙》与现象方法复旦大学外文学院汪洪章论文提要：《庄子》与胡塞尔现象学在方法学上的相通之处，徐复观早在上世纪60年代出版的《中国艺术精神》中就有较为详尽的指陈和论述。但“龙学”界对《文心雕龙》创作论及批评论中所具有的现象学意含却研究较少。
詹福瑞.《文心雕龙》是中国古代文论的代表作。.它考察先秦至齐梁各体文章的写作，总结为理论，系统论述了文章的本质、起源，文体和创作，发展与流变等问题，影响深远。.如鲁迅所评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析...
文心雕龙对齐梁以前的文学和文学理论做了全面总结，形成了严密完整的文论体系。它是中国古代文论史上最全面、最系统的文论专著。在这以前有曹丕的文论专篇《典论.论文》；创作论专篇陆机《文赋》；诗话专著锺嶸的《诗品》。
《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。总论5篇，论“文之枢纽”，是全书理论的基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”；创作论19篇，分论创作过程、作家个性风格、文质关系...
《文心雕龙》全书可分为五个部分，第五十篇《序志》是全书的总论。首先对《文心雕龙》的书名做出解释，“夫文心者，言为文之用心也。昔涓子琴心，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也？
虚静与养气原文是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏[1]，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照[2]之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇…
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。《文心雕龙》共10卷，50篇。分上、下部。每部各25篇。
大学文学概论期末复习重点范围及精细资料(含参考答案).doc,文学概论复习资料填空、判断、选择题1、文艺学：广义：文学学，三个分支（文学理论、文学批评、文学史）；狭义：就是指文学理论2、文学理论的对象和任务（一）对象——文学的普遍规律，即文学的基本原理、概念、范畴以及相关...
《文心雕龙》从《声律》到《练字》共七篇专门讨论创作技巧。C刘勰讨论作家个性和作品风格体性：刘勰关于作家个性与作品风格之关系的论述，其《文心雕龙》有《体性》专篇。体，指文章的体貌，即作品的风格；性，即性情，指作家的个性。
《庄子》、《文心雕龙》与现象方法复旦大学外文学院汪洪章论文提要：《庄子》与胡塞尔现象学在方法学上的相通之处，徐复观早在上世纪60年代出版的《中国艺术精神》中就有较为详尽的指陈和论述。但“龙学”界对《文心雕龙》创作论及批评论中所具有的现象学意含却研究较少。
詹福瑞.《文心雕龙》是中国古代文论的代表作。.它考察先秦至齐梁各体文章的写作，总结为理论，系统论述了文章的本质、起源，文体和创作，发展与流变等问题，影响深远。.如鲁迅所评价：“东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析...
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