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[5]李健.比兴与中国现代文艺学,美学的建设[J].中国中外文艺理论学会年刊(2008年卷)——理论创新时代:中国当代文论与审美文化的转型,2008.[6]陈丽虹.赋比兴的现代阐释[M].北京:中国美术学院出…
朱自清对赋、比、兴的研究(1)_文学专业毕业论文【内容提要】辛亥革命后，很多学者在重新解读《诗经》的基础上重新界定赋、比、兴的含义；朱自清不仅结合《诗经》文本研究了《诗经》赋、比、兴的表现方法，同时还涉及到《毛传》《郑...
《诗经》赋、比、兴的美学真谛,殷其雷,基本法则,女主人公,意象符号,形象思维。本文作者认为,视赋、比、兴为表现手法、修辞技巧的传统观点,太肤浅,大一般化了。文章从艺术学、诗美学角度明确提出了自己的…
杨群摘要：赋、比、兴，是中国古代的一组重要的诗歌理论范畴。但是在中国古代文化中，这组概念并不局限于文学艺术领域，其意涵始终伴随着经学尤其是《诗经》学的发展。从两汉经学到宋代经学的学术转型，直接影响到了学者们对《诗经》的阐释角度和阐释方法，也由此造成了对赋、比、兴...
朱熹对“赋、比、兴”的解释是：“赋者，敷陈其.事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴.者，先言他物以引起所咏之词也。.”（《诗集传》）这.和黄彻所说的“赋者，铺陈其事；比者，引物连类；兴.者，因事感发”(见《诗人玉屑》)，基本...
古有“赋比兴”诗词写作手法，今有“兴发感动”说诗词研究理论。既然有“赋比兴”运用在诗词创作之中，那么“兴发感动”说也必然可运用于初中古典诗词教学中。
诗经中的赋比兴手法运用的例子：.1、赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。.如“死生契阔,与子成说.执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。.2、比是“…
《赋比兴说》中为“编排在前的兴诗”，《诗言志辨》中改为“编次在前的兴诗”，其他论述相同。[31]参见朱自清：《赋比兴说》，《清华学报》第12卷第3期，1937年7月。
浅论比、兴之心物关系蔡静薇四川大学文学与新闻学院摘要：比、兴是中国诗学的一个重要理论范畴，其起源甚早、溶于《诗经》、义无定解。后世有相当多关于比、兴的论说，各有见地。本文主要以刘勰、贾岛、李仲蒙、李东阳之论说为主要探讨对象，并采集当代
文学理论古文学理论中的赋比兴如何翻译为英文？关注者15被浏览5,362关注问题...朱熹《诗集传》里面是这样解释赋比兴的：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也...
[5]李健.比兴与中国现代文艺学,美学的建设[J].中国中外文艺理论学会年刊(2008年卷)——理论创新时代:中国当代文论与审美文化的转型,2008.[6]陈丽虹.赋比兴的现代阐释[M].北京:中国美术学院出…
朱自清对赋、比、兴的研究(1)_文学专业毕业论文【内容提要】辛亥革命后，很多学者在重新解读《诗经》的基础上重新界定赋、比、兴的含义；朱自清不仅结合《诗经》文本研究了《诗经》赋、比、兴的表现方法，同时还涉及到《毛传》《郑...
《诗经》赋、比、兴的美学真谛,殷其雷,基本法则,女主人公,意象符号,形象思维。本文作者认为,视赋、比、兴为表现手法、修辞技巧的传统观点,太肤浅,大一般化了。文章从艺术学、诗美学角度明确提出了自己的…
杨群摘要：赋、比、兴，是中国古代的一组重要的诗歌理论范畴。但是在中国古代文化中，这组概念并不局限于文学艺术领域，其意涵始终伴随着经学尤其是《诗经》学的发展。从两汉经学到宋代经学的学术转型，直接影响到了学者们对《诗经》的阐释角度和阐释方法，也由此造成了对赋、比、兴...
朱熹对“赋、比、兴”的解释是：“赋者，敷陈其.事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴.者，先言他物以引起所咏之词也。.”（《诗集传》）这.和黄彻所说的“赋者，铺陈其事；比者，引物连类；兴.者，因事感发”(见《诗人玉屑》)，基本...
古有“赋比兴”诗词写作手法，今有“兴发感动”说诗词研究理论。既然有“赋比兴”运用在诗词创作之中，那么“兴发感动”说也必然可运用于初中古典诗词教学中。
诗经中的赋比兴手法运用的例子：.1、赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。.如“死生契阔,与子成说.执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。.2、比是“…
《赋比兴说》中为“编排在前的兴诗”，《诗言志辨》中改为“编次在前的兴诗”，其他论述相同。[31]参见朱自清：《赋比兴说》，《清华学报》第12卷第3期，1937年7月。
浅论比、兴之心物关系蔡静薇四川大学文学与新闻学院摘要：比、兴是中国诗学的一个重要理论范畴，其起源甚早、溶于《诗经》、义无定解。后世有相当多关于比、兴的论说，各有见地。本文主要以刘勰、贾岛、李仲蒙、李东阳之论说为主要探讨对象，并采集当代
文学理论古文学理论中的赋比兴如何翻译为英文？关注者15被浏览5,362关注问题...朱熹《诗集传》里面是这样解释赋比兴的：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也...
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