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揭秘中国古代士人阶层与士人文化图-我国古代的士人阶层，士分为四类：一为学士，指的是儒墨道法等各派学士；二为策士，为政治纵横家，是政治评论者；三为方士或术士，一等是研究天文等专门领域，在文化上的影..
文/孟云飞.本文论述了魏晋南北朝时期书画艺术觉醒的内因和外因，儒学信任的危机、玄学的影响、人物品藻、人的自觉、黑暗现实以及当权者的喜好等。.同时还论述了这一时期书画艺术觉醒的表现和特征。.魏晋南北朝是中国历史上朝代更替频繁，战争...
中安在线网站由安徽新媒体集团主办，是安徽省惟一重点新闻门户网站。网站提供权威、及时的安徽新闻，并汇集了安徽社会、经济、文化、生活等各个方面最新信息资讯，是安徽最具权威性最快捷全面的新闻…
质言之，首先中国文化本身是一种极具吸纳力的东西，其原因在于作为文化载体的人善于包容，士人层面上是追求个人的完满，民间层面上是追求俗世的幸福，国家层面上是追求统治的安稳，这些向我们已有文化进行诉求，待文化反馈之后，又重新哺育这些文化
魏晋南北朝，是中国自汉朝结束后，群雄并起，陷入和乱战的360多年，期间各朝更替频繁，社会秩序混乱，在大跨度的混战，不得停歇的博弈中，人们实现了文化互通，对地域、社会和家国秩序有…
邓启耀：《南诏中兴画卷》中人物的服饰变化.南诏国都城巍山大理一带，由于地处“蜀-身毒道”（即现称“南方丝绸之路”）和茶马古道的十字路口，位于汉、藏及东南亚文化几大文化板块的结合部和交汇点，社会文化形态较为复杂。.在南诏立国之前，社会...
晋尚韵——魏晋南北朝的书法实践和理论.东晋王羲之、王献之变法创新，形成相对新妍成熟的尚韵书风，把中国书法发展推向第一座高峰，成为这个时代的典型特征。.敬请关注和讨论。.应本刊之约，方立先生以《中国书法研究入门》为题撰写系列文章在...
他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中，伯克还介绍了该领域的新发展，并思考文化史在21世纪和未来的发展方向。
黄瑜：“社祭”传统与“萨玛”坛祠——都柳江流域的村寨空间、生计变迁与国家制度,萨玛,黄瑜,榕江,侗族,都柳江点击上方“精神”可订阅哦！本文作者黄瑜副研究员（图左）摘要“社祭”是中国上古延续至今的农业祭祀传统，而祭祀地方神灵“萨玛”（saxmags）的坛祠是都柳江流域“侗苗...
这些情况使我们欣慰与沉思，《文心雕龙》的价值，在于她的经典性，而人文精神则是其中最深层的精神蕴涵。.稍微了解一点中华文化特点的人都知道，中国传统文化主要是一种经典文化。.自先秦以来，儒道法墨诸家所奠定的经典文化就构成了中华文化的主流...
揭秘中国古代士人阶层与士人文化图-我国古代的士人阶层，士分为四类：一为学士，指的是儒墨道法等各派学士；二为策士，为政治纵横家，是政治评论者；三为方士或术士，一等是研究天文等专门领域，在文化上的影..
文/孟云飞.本文论述了魏晋南北朝时期书画艺术觉醒的内因和外因，儒学信任的危机、玄学的影响、人物品藻、人的自觉、黑暗现实以及当权者的喜好等。.同时还论述了这一时期书画艺术觉醒的表现和特征。.魏晋南北朝是中国历史上朝代更替频繁，战争...
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魏晋南北朝，是中国自汉朝结束后，群雄并起，陷入和乱战的360多年，期间各朝更替频繁，社会秩序混乱，在大跨度的混战，不得停歇的博弈中，人们实现了文化互通，对地域、社会和家国秩序有…
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他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中，伯克还介绍了该领域的新发展，并思考文化史在21世纪和未来的发展方向。
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