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.003j.由“父子相隐”揭示的仁礼关系再论中西之别*张凝（至圣孔子基金会，广东深圳518000）[摘要]把“容隐制”视为中西法律发展史中的共同现象，并与现代法治建设中对“私权”的保护相关联的观点，虽然有一定的道理，在当前也有积极意义，但实际上恰恰遮蔽了孔子的智慧，并忽视了中国...
双方对父子相隐的评价势不并立，但对父子相隐的理解却是相同的，即都认为父子相隐是互隐其恶，都认为孔子把亲亲隐恶视为“直”德。但细致地考察《论语》以及相关文献则发现，上述理解乃是对孔子的一个误读。
“父子相隐”与“大义灭亲”的合理性作者：田震青来源：《群文天地》2009年第03期在中国法律文化中,“父子相隐”为人们所认同,“大义灭亲”同样为人们所称道,而且较之“父子相隐”更为高尚。
儒家的"亲亲相隐“思想，来源于《论语子路》中的一段故事：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。意思是：叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。
法律社会学硕士论文范文：“亲亲相隐”之当代法律价值及运用研究.论文价格：免费论文用途：其他编辑：lgg点击次数：81.论文字数：38600论文编号：sb201309201513188390日期：2013-09-20来源：硕博论文网.Tag：.引言.“亲亲相隐”的明确表述见于论语...
2．父子相隐与个人权利如果我们在进一步将舜“窃负而逃”个案演绎，当每一位执政官面临自己父亲违法犯罪时，我们是不是可以效法舜的做法——放弃自己的职位而让父亲安然无恙？
摘要中国哲学界曾爆发了有关儒家"亲亲相隐"话题的论战,相关学者的分歧点主要在于:"亲亲相隐"是否孕育了现代社会的(至少是一部分)根源;儒家特殊主义原则是否凌驾于社会普遍性原则之上;现代学者应该如何看待我国容隐制和西方容隐制以及我国社会法律制度是否有必要恢复容隐制度等等。
《论语解构》：父子相隐，直在其中矣。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”白话试解：叶公告诉孔子说：“我们家乡有个正直…
十多年来，笔者与同仁特别重视“亲亲相隐”的讨论，发表、出版了相关的论文与著作。[1]近年来，梁涛先生发表了《“亲亲相隐”与“隐而任之”》一文[2]，廖名春先生发表了《论语“父子互隐”章新证》一文[3]，实际上对郭齐勇等论著的某些看法提出了批评。
“亲亲相隐”作为一种司法原则得到普遍采用则是在汉宣帝的时候才开始的，强调“以孝治天下”的汉宣帝在地节四年（前66年）曾下诏申明：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！
.003j.由“父子相隐”揭示的仁礼关系再论中西之别*张凝（至圣孔子基金会，广东深圳518000）[摘要]把“容隐制”视为中西法律发展史中的共同现象，并与现代法治建设中对“私权”的保护相关联的观点，虽然有一定的道理，在当前也有积极意义，但实际上恰恰遮蔽了孔子的智慧，并忽视了中国...
双方对父子相隐的评价势不并立，但对父子相隐的理解却是相同的，即都认为父子相隐是互隐其恶，都认为孔子把亲亲隐恶视为“直”德。但细致地考察《论语》以及相关文献则发现，上述理解乃是对孔子的一个误读。
“父子相隐”与“大义灭亲”的合理性作者：田震青来源：《群文天地》2009年第03期在中国法律文化中,“父子相隐”为人们所认同,“大义灭亲”同样为人们所称道,而且较之“父子相隐”更为高尚。
儒家的"亲亲相隐“思想，来源于《论语子路》中的一段故事：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。意思是：叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。
法律社会学硕士论文范文：“亲亲相隐”之当代法律价值及运用研究.论文价格：免费论文用途：其他编辑：lgg点击次数：81.论文字数：38600论文编号：sb201309201513188390日期：2013-09-20来源：硕博论文网.Tag：.引言.“亲亲相隐”的明确表述见于论语...
2．父子相隐与个人权利如果我们在进一步将舜“窃负而逃”个案演绎，当每一位执政官面临自己父亲违法犯罪时，我们是不是可以效法舜的做法——放弃自己的职位而让父亲安然无恙？
摘要中国哲学界曾爆发了有关儒家"亲亲相隐"话题的论战,相关学者的分歧点主要在于:"亲亲相隐"是否孕育了现代社会的(至少是一部分)根源;儒家特殊主义原则是否凌驾于社会普遍性原则之上;现代学者应该如何看待我国容隐制和西方容隐制以及我国社会法律制度是否有必要恢复容隐制度等等。
《论语解构》：父子相隐，直在其中矣。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”白话试解：叶公告诉孔子说：“我们家乡有个正直…
十多年来，笔者与同仁特别重视“亲亲相隐”的讨论，发表、出版了相关的论文与著作。[1]近年来，梁涛先生发表了《“亲亲相隐”与“隐而任之”》一文[2]，廖名春先生发表了《论语“父子互隐”章新证》一文[3]，实际上对郭齐勇等论著的某些看法提出了批评。
“亲亲相隐”作为一种司法原则得到普遍采用则是在汉宣帝的时候才开始的，强调“以孝治天下”的汉宣帝在地节四年（前66年）曾下诏申明：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！
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