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“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主动权。正因为这种不合理的婚姻制度，不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福，而成了中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。二、一夫一妻多妾制的缺陷。
文：北师大婚姻家庭研究小组来源：婚姻家庭研究与咨询中心（familybnu）原标题：新婚专题|“父母之命，媒妁之言”？——原生家庭干涉对于新婚夫妻的影响“艺术源于生活”，结婚之后，生活往往不再像恋爱时是两个人的事情，有无数的电视剧和电影都曾演绎过婆媳关系中矛盾的浓烈火药味和不
中国古代婚姻中，择偶所讲究的“父母之命、媒妁之言”并不完全都是封建的糟粕，其合理之处就是看到了“门当户对”择偶标准的社会现实价值，注重配偶双方的经济基础、精神交流与价值观的相近性。
文-05ELB6；质优价廉，欢迎阅读！《边城》中的婚姻与爱情1婚姻需要爱情爱情的滋生是人性使然，它才应该是婚姻的前提。而在传统的封建宗法观“父母之命、媒妁之言、门当户对”才是婚姻的条件。《边城》中的那一干人物，可以说没有哪一个不受其旧的婚姻家庭观念的影响。小说中翠翠的父母...
我们来聊一聊，父母之命媒妁之言的时代，中国特色的婚姻文化是什么。父母之命婚礼是中国“五礼”之一，具有强大的历史背景和深厚的文化基础，被视为中国人的传统大礼。在《礼记·昏义》中记载:“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙...
父母反对的婚姻，到底该适可而止，还是义无反顾呢？.在中国有个古老的传统，婚姻大事要遵循“父母之命，媒妁之言”，在当代，虽然早已不主张父母包办的婚姻，但在选择配偶时，父母的意见还是起很大的作用，俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。.”这...
内容摘要：论文关键词：传统；婚姻；习俗；文化论文摘要：中国传统婚姻习俗蕴台着丰富的文化内涵，表现为：婚姻依礼而行；婚姻重礼轻爱；婚姻中渗透关系，婚姻体现着等级差别和阶级限制婚姻是人类社会两性结台的基本制度和形式。婚姻习俗是随着婚姻的产生而产生的，它是反映一定...
“父母之命，媒妁之言”、“三纲五常”“七出”、“三不去”等中国古代传统婚姻观念与婚姻制度早已化为历史中的尘埃，“家庭出身”、“职业”、“地域”、“年龄”等已不是当代年轻人考虑建立婚姻关系的决定性因素，甚至性别也不再是阻碍，婚姻也被域外部分国家的法律所
父母将之配嫁泾河次子，却受到婆家待，通过给柳毅传书得以解脱痛苦的婚姻。后再次抗拒父母欲配嫁于濯锦小儿某之命，龙女获得反抗包办婚姻的勇气，与心上人柳毅结合，得偿所愿。
父母之命，媒妁之言是西周时期婚姻成立的实质要件。《诗经》中“娶妻如之何，必告父母”宗法制下婚姻决非男女当事人之事，未经父母家长同意而行婚姻之事谓之“奔”是不为礼法所容。婚姻解除的决定权也掌握在父母手中。
“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主动权。正因为这种不合理的婚姻制度，不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福，而成了中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。二、一夫一妻多妾制的缺陷。
文：北师大婚姻家庭研究小组来源：婚姻家庭研究与咨询中心（familybnu）原标题：新婚专题|“父母之命，媒妁之言”？——原生家庭干涉对于新婚夫妻的影响“艺术源于生活”，结婚之后，生活往往不再像恋爱时是两个人的事情，有无数的电视剧和电影都曾演绎过婆媳关系中矛盾的浓烈火药味和不
中国古代婚姻中，择偶所讲究的“父母之命、媒妁之言”并不完全都是封建的糟粕，其合理之处就是看到了“门当户对”择偶标准的社会现实价值，注重配偶双方的经济基础、精神交流与价值观的相近性。
文-05ELB6；质优价廉，欢迎阅读！《边城》中的婚姻与爱情1婚姻需要爱情爱情的滋生是人性使然，它才应该是婚姻的前提。而在传统的封建宗法观“父母之命、媒妁之言、门当户对”才是婚姻的条件。《边城》中的那一干人物，可以说没有哪一个不受其旧的婚姻家庭观念的影响。小说中翠翠的父母...
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父母反对的婚姻，到底该适可而止，还是义无反顾呢？.在中国有个古老的传统，婚姻大事要遵循“父母之命，媒妁之言”，在当代，虽然早已不主张父母包办的婚姻，但在选择配偶时，父母的意见还是起很大的作用，俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。.”这...
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父母将之配嫁泾河次子，却受到婆家待，通过给柳毅传书得以解脱痛苦的婚姻。后再次抗拒父母欲配嫁于濯锦小儿某之命，龙女获得反抗包办婚姻的勇气，与心上人柳毅结合，得偿所愿。
父母之命，媒妁之言是西周时期婚姻成立的实质要件。《诗经》中“娶妻如之何，必告父母”宗法制下婚姻决非男女当事人之事，未经父母家长同意而行婚姻之事谓之“奔”是不为礼法所容。婚姻解除的决定权也掌握在父母手中。
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