伏羲文化是中华历史文化的重要组成部分,是中华文化的源头,伏羲文化所包含的精神,是中华民族精神的力量之源。.伏羲是伏羲文化的文化符号象征,伏羲文化有着丰富的内涵。.据中国古文献记载,伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等,是中华民族史...
伏羲文化研究综述与考古学研究评析高世华(天水市博物馆)【摘要】伏羲文化是二十世纪上古史研究的重大课题,大体上经历了三个阶段,取得了一系列研究成果和共识;由于多方面原因,尤其是缺乏考古学的介入,使得伏羲文化研究在名号解读、时代界定、族源、族属等方面存在着诸多分歧...
董楚平:《伏羲:良渚文化的祖宗神》.过去学者对伏羲研究最为精深的,莫过于闻一多。.他的《伏羲考》洋洋数万言,所引文献资料可谓搜罗殆尽,并吸收芮逸夫的人类学论文《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》、常任侠的考古学论文《重庆沙坪坝出土之...
论文李建胜——《“大禹出于西羌”辨》李玉洁——《夏人“十迁”及夏都老丘考释》李凭——《黄帝历史形象的塑造》许兆昌、杨龙——《〈史记·五帝本纪〉中黄帝形象的知识考古》王皓熙——《先秦两汉黄帝形象…
《马世之学术文集》收集了作者马世之从上个世纪80年代以来所发表的学术论文近50篇,内容涉及到古城古国、文明起源、伏羲文化、炎黄文化、颛顼文化、楚文化和姓氏文化等各个方面,对中国古代历史文化进行了多视角、全方位的梳理与探索,其中有许多是
一、我的研究1-10月写了8篇论文、1篇调研报告:1、甘肃天水:博物馆里的乡愁记忆7450字第八届海上风论坛2、权德舆家族相关佛教石造像6150字,投《丝绸之路》2020.09下3、胡缵宗家族图书刻印活动考3800字,《陇右文博》2020年第3期4、从三个历史阶段看博物馆与地域文化,中国博物馆协会博物...
淮阳伏羲文化研究会以研究中华本源文化的伏羲文化为宗旨,团结和组织热心于伏羲文化的学术团体和专家学者,深入开展全方位、多层次研究,研究伏羲、研究《易经》,理清古代文化的传承脉络,弘扬中国本源文化伏羲文化,以民族责任与国家担当,以天地立心,为往圣继绝学,为建
上蔡历史悠久、文化灿烂,这里有独具特色、魅力无限的五大文化品牌,即古蔡文化、重阳文化、李斯文化、伏羲文化和孔子文化。.古蔡文化博大精深。.公元前11世纪,周武王打败殷纣王后建立周朝,把他的弟弟叔度分封到蔡地,建立了蔡国,蔡国故都经历了...
黄河文化包括黄河上游的河湟文化、陇右文化、河套文化,黄河中游的三晋文化、关中文化、河洛文化,黄河中下游的中原文化、齐鲁文化。大约5000年前,中华文明的胚胎在华夏大地各处萌生,恰如“满天星斗”,但由于种种原因,诸如红山文化、良渚文化、三星堆文化等都湮没于历史的烟尘中。
除以上研究外,近年来也有较多的研究生学位论文从图像学角度对历史考古中的神话图像进行梳理和研究,如孟青《汉画西王母图像的民俗文化研究——以山东地区为例》、马珍《汉画像伏羲神话的图像学研究》、王晰《甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究
伏羲文化是中华历史文化的重要组成部分,是中华文化的源头,伏羲文化所包含的精神,是中华民族精神的力量之源。.伏羲是伏羲文化的文化符号象征,伏羲文化有着丰富的内涵。.据中国古文献记载,伏羲又称庖牺、包羲、孢羲、宓羲、庖犧等,是中华民族史...
伏羲文化研究综述与考古学研究评析高世华(天水市博物馆)【摘要】伏羲文化是二十世纪上古史研究的重大课题,大体上经历了三个阶段,取得了一系列研究成果和共识;由于多方面原因,尤其是缺乏考古学的介入,使得伏羲文化研究在名号解读、时代界定、族源、族属等方面存在着诸多分歧...
董楚平:《伏羲:良渚文化的祖宗神》.过去学者对伏羲研究最为精深的,莫过于闻一多。.他的《伏羲考》洋洋数万言,所引文献资料可谓搜罗殆尽,并吸收芮逸夫的人类学论文《苗族的洪水故事与伏羲女娲的传说》、常任侠的考古学论文《重庆沙坪坝出土之...
论文李建胜——《“大禹出于西羌”辨》李玉洁——《夏人“十迁”及夏都老丘考释》李凭——《黄帝历史形象的塑造》许兆昌、杨龙——《〈史记·五帝本纪〉中黄帝形象的知识考古》王皓熙——《先秦两汉黄帝形象…
《马世之学术文集》收集了作者马世之从上个世纪80年代以来所发表的学术论文近50篇,内容涉及到古城古国、文明起源、伏羲文化、炎黄文化、颛顼文化、楚文化和姓氏文化等各个方面,对中国古代历史文化进行了多视角、全方位的梳理与探索,其中有许多是
一、我的研究1-10月写了8篇论文、1篇调研报告:1、甘肃天水:博物馆里的乡愁记忆7450字第八届海上风论坛2、权德舆家族相关佛教石造像6150字,投《丝绸之路》2020.09下3、胡缵宗家族图书刻印活动考3800字,《陇右文博》2020年第3期4、从三个历史阶段看博物馆与地域文化,中国博物馆协会博物...
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黄河文化包括黄河上游的河湟文化、陇右文化、河套文化,黄河中游的三晋文化、关中文化、河洛文化,黄河中下游的中原文化、齐鲁文化。大约5000年前,中华文明的胚胎在华夏大地各处萌生,恰如“满天星斗”,但由于种种原因,诸如红山文化、良渚文化、三星堆文化等都湮没于历史的烟尘中。
除以上研究外,近年来也有较多的研究生学位论文从图像学角度对历史考古中的神话图像进行梳理和研究,如孟青《汉画西王母图像的民俗文化研究——以山东地区为例》、马珍《汉画像伏羲神话的图像学研究》、王晰《甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究