在伏尔泰的心中与笔头,中国的历史记载确实可靠,朴实无华,不记录神话,是有史时期的历史。他写道:“如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史”;“当迎勒底人还只是在粗糙的砖坯上刻字时,中国人己在轻便的竹简上刻字”;“当我们还是一...
伏尔泰对中国皇帝的这种认识主要来自于耶稣会士的大力渲染,特别是白晋的《中国皇帝历史画像》对康熙的颂扬,在该书中,康熙是一位聪明而又仁慈的君主,一流的领导者,勇敢的战士,卓越的智者,勤奋的学者,个人道德的典范。
伏尔泰眼中的中国(25分)旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。
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中国历史历史政治文学古代中国古代有哪些令人惊艳的政论文?类似贾谊《过秦论》、魏征《谏太宗十思疏》、海瑞《治安疏》之类的文章...
小论文题:19.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料从秦汉至晚清二千多年间,中国政治、经济、文化、社会等领域各有大致不变的方面,但就总的趋势而言,这些方面又并非没有变化。例如,男耕女织的小农经济维持不变,但土地私有日益发展...
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伏尔泰热爱中华文明,他在《风俗论》《路易十四时代》《历史哲学》等著作中高度赞美了中国及中华文明。在他眼里,中国人民聪明勤劳,中国历史有价值且可信度高,而以孔子为代表的中国文化强调“己所不欲,勿施于人”,规劝人们行善。
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