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原文夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。可能的大意再说到，进行作战前在庙堂里先召开作战会议，推演此次战斗可以取得胜利，是提前谋划周密，并且是取得胜利的条件准备的充分；假若庙算不胜的时候，是...
夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也孙子兵法计篇五【原文】：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。参考翻译：孙武说：未战之前就预料能够取胜的，是因为经过计算、筹划，觉得形势…
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。译文孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的...
兵者，诡道也.故能而示之不能,用而示之不用，近而示之远,远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜,不可先传也.夫未战而庙算胜者,得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
《孙子兵法·计篇》：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！兵圣孙武子说，凡是打仗之前就能预料可以打胜仗的，是因为筹划周密，胜利的条件充分；没打仗之前估计不能打胜仗的，是因为…
摘要：发生于1948年9月的济南战役是全国解放战争时期的重要历史事件,其胜利的奇迹已成为中国人民解放军军史中的典型战例,更是济南暨山东地方史乃至中国革命史研究的重要课题.《孙子兵法·计篇》原文:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜!今译:战端未开而...
《孙子兵法·名言篇·多算胜，少算不胜》鉴赏〔计〕夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!【鉴赏】按照孙子的战争法则，未战之前先要在祭祀先祖的庙堂上进行筹划运算，能否战胜敌人，如何战胜敌人，这叫做“庙算”。
原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。意思是：没有开战前在庙算中就认为会胜利的，是因为具备致胜的条件多，而在庙算中就认为不能胜利的，是...
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多...
原文夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。可能的大意再说到，进行作战前在庙堂里先召开作战会议，推演此次战斗可以取得胜利，是提前谋划周密，并且是取得胜利的条件准备的充分；假若庙算不胜的时候，是...
夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也孙子兵法计篇五【原文】：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。参考翻译：孙武说：未战之前就预料能够取胜的，是因为经过计算、筹划，觉得形势…
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。译文孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的...
兵者，诡道也.故能而示之不能,用而示之不用，近而示之远,远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜,不可先传也.夫未战而庙算胜者,得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
《孙子兵法·计篇》：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！兵圣孙武子说，凡是打仗之前就能预料可以打胜仗的，是因为筹划周密，胜利的条件充分；没打仗之前估计不能打胜仗的，是因为…
摘要：发生于1948年9月的济南战役是全国解放战争时期的重要历史事件,其胜利的奇迹已成为中国人民解放军军史中的典型战例,更是济南暨山东地方史乃至中国革命史研究的重要课题.《孙子兵法·计篇》原文:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜!今译:战端未开而...
《孙子兵法·名言篇·多算胜，少算不胜》鉴赏〔计〕夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!【鉴赏】按照孙子的战争法则，未战之前先要在祭祀先祖的庙堂上进行筹划运算，能否战胜敌人，如何战胜敌人，这叫做“庙算”。
原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。意思是：没有开战前在庙算中就认为会胜利的，是因为具备致胜的条件多，而在庙算中就认为不能胜利的，是...
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”这段话中的第二部分的意思是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是由于谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多...
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