佛曰:不可说,不可说,一说即是错。佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下;佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变;佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
21、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。22、问佛:为何我的感情总是起起落落?佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。23、晨钟佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所
最开始其实是日本人闹腾“大乘非佛说”,目的是为了脱亚入欧,不过在日本内部争议也不小,比如江户时代,姊崎正治和富永仲基提出“大乘非佛说”,一直都受到木村泰贤等的强烈驳斥。.直到1954年伊藤义贤等也不遗余力的反驳“大乘非佛说”的观点,写...
在不可说不可说的混沌中,古代证悟者实证了那么“一物”,它比天地还要古老,天地没有诞生的时刻,它已经存在了。这“一物”是混成的一物,混成代表不可思议的妙。它可显为牛,又可显为马,它可显为大,又可显为小。
太极之道---创新篇热度1樊京2016-5-1416:23太极之道,现于阴阳,妙在变化。故物理无常理,随边界而变;创新无恒法,随趋势而变。佛曰:“不可说,不可说。”太极之变,源自一点;点之微…
对此最上乘禅之要旨,宗密概述说:.“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依此而修者,是最上乘禅。.亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。.此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。.达磨...
因曰:“今欲廷凑何所为?”愈曰:“神策六军将如牛元翼者为不乏,但朝廷顾大体,不可弃之。公久围之,何也?”廷凑曰:“即出之。”愈曰:“若尔,则无事矣。”会元翼亦溃围出,延凑不追。愈归奏其语,帝大悦。(节选自《新唐书·韩愈传...
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最开始其实是日本人闹腾“大乘非佛说”,目的是为了脱亚入欧,不过在日本内部争议也不小,比如江户时代,姊崎正治和富永仲基提出“大乘非佛说”,一直都受到木村泰贤等的强烈驳斥。.直到1954年伊藤义贤等也不遗余力的反驳“大乘非佛说”的观点,写...
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