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探析“佛系青年”现象的生成逻辑，从社会压力、群体、价值观、文化碰撞等多个层面剖析“佛系青年”形成和发展脉络，并据此提出有针对性的解决策略，开展多样化引导机制，不仅能在一定程度上缓解青年群体的工作、生活压力，更能引导“佛系”亚文化从消极走向积
摘要：“佛系青年”现象成为当前社会热点问题,佛系青年是只关注自己的兴趣爱好、不争不抢、不问输赢的一种生活方式的标签,它是当今社会转型期的一种青年亚文化的表现形式,反映出社会转型期部分青年群体理想迷茫的一种社会心理现象,是新媒体时代青年社会心态的表征。从社会心理学的...
“佛系”一词之所以在青年群体中迅速走红，并成为一种网络文化，其实是击中了现实社会的一个痛点：累。如果说，前段时间的“油腻”折射了中年人的危机，“佛系”一词则反映出90后青年的生存现状。
“佛系”是在2017—2018年于互联网诞生的一种网络亚文化现象，佛系以佛系表情包为主要表现方式，传递一种顺其自然、自由无争、随性自得的中庸佛家观点。由此诞生的丧文化，具有典型的“90…
显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起…
所以，“佛系青年”并没有那么多，许多人只是看到这个词流行了才自称或被称为“佛系”的，进而使得这个词在更大范围内流行开来。那些盲从“佛系”的人也许他们有着自己个性的生活方式，但当“佛系”生活流行起来时他们就倒向了“佛系”生活，这就是对自身个性的一种消解。
新媒体视域下青年网络“丧文化”传播研究——以流行词“佛系”为例.“世上无难事，只要肯放弃”？作者以典型的“丧文化”流行词“佛系”的传播作为案例对“丧文化”的传播内容、传播模式和传播价值展开分析,并针对主要青年群体的参与行为和实际态度...
“佛系现象”是现代性制造出来的空洞主体的生活态度，东方社会的传统只是给它包裹上了一种文化外衣，这完全是一种误导。“佛系现象”的本质是现代性消极空洞的价值后果。
“佛系”现象的流行客观上体现了人们对个性生活的追求成为一种共性。从传播学角度来看，一种现象之所以能够在社会上流行，主要是有足够的人能认同这种现象。
揭开佛系现象的真面目：一种不思进取的消极态度正如我们所分析的，在这种现象背后，其主导的逻辑却是现代性所导致的价值虚无，与佛教态度没...
探析“佛系青年”现象的生成逻辑，从社会压力、群体、价值观、文化碰撞等多个层面剖析“佛系青年”形成和发展脉络，并据此提出有针对性的解决策略，开展多样化引导机制，不仅能在一定程度上缓解青年群体的工作、生活压力，更能引导“佛系”亚文化从消极走向积
摘要：“佛系青年”现象成为当前社会热点问题,佛系青年是只关注自己的兴趣爱好、不争不抢、不问输赢的一种生活方式的标签,它是当今社会转型期的一种青年亚文化的表现形式,反映出社会转型期部分青年群体理想迷茫的一种社会心理现象,是新媒体时代青年社会心态的表征。从社会心理学的...
“佛系”一词之所以在青年群体中迅速走红，并成为一种网络文化，其实是击中了现实社会的一个痛点：累。如果说，前段时间的“油腻”折射了中年人的危机，“佛系”一词则反映出90后青年的生存现状。
“佛系”是在2017—2018年于互联网诞生的一种网络亚文化现象，佛系以佛系表情包为主要表现方式，传递一种顺其自然、自由无争、随性自得的中庸佛家观点。由此诞生的丧文化，具有典型的“90…
显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起…
所以，“佛系青年”并没有那么多，许多人只是看到这个词流行了才自称或被称为“佛系”的，进而使得这个词在更大范围内流行开来。那些盲从“佛系”的人也许他们有着自己个性的生活方式，但当“佛系”生活流行起来时他们就倒向了“佛系”生活，这就是对自身个性的一种消解。
新媒体视域下青年网络“丧文化”传播研究——以流行词“佛系”为例.“世上无难事，只要肯放弃”？作者以典型的“丧文化”流行词“佛系”的传播作为案例对“丧文化”的传播内容、传播模式和传播价值展开分析,并针对主要青年群体的参与行为和实际态度...
“佛系现象”是现代性制造出来的空洞主体的生活态度，东方社会的传统只是给它包裹上了一种文化外衣，这完全是一种误导。“佛系现象”的本质是现代性消极空洞的价值后果。
“佛系”现象的流行客观上体现了人们对个性生活的追求成为一种共性。从传播学角度来看，一种现象之所以能够在社会上流行，主要是有足够的人能认同这种现象。
揭开佛系现象的真面目：一种不思进取的消极态度正如我们所分析的，在这种现象背后，其主导的逻辑却是现代性所导致的价值虚无，与佛教态度没...
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