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揭开佛系现象的真面目：一种不思进取的消极态度正如我们所分析的，在这种现象背后，其主导的逻辑却是现代性所导致的价值虚无，与佛教态度没...
显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起…
以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起来的呢？究其原因，其实是社会大众对这种流行现象的娱乐消遣和过度消费
“佛系”，在我看来，是人们对生活压力的调侃和自嘲。仅从名言安立的角度来说，倒无不可；但若因此认为，“佛系”生活背后是佛学的精神，那就误会大了。“佛系”和佛学，根本就不是一回事儿。“佛系”说：一切随缘。在佛学里，缘是不能乱随的。
摘要：“佛系青年”当前已经成为社会公共范畴内的热点问题,并成为青年群体亚文化的重要表现形式。他们以只关注自身、淡然处世、不争不抢为标签,将佛教理论中无欲无求的宗教主张进行和修饰并引用到自己身上,迅速演变成一种新型生活方式和交际方式。本文立足“佛系青年”的群体...
佛系与佛教佛系这个概念想来算起源于日本，起初跟佛教多多少少就拉上了点关系，毕竟日本这个国家佛教盛行，此中借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，类似一种不以物喜不以己悲，以万物随缘为指导精神的生活方式，也是情理之中。佛系...
与佛教中真如类似，亦是清净，遍及虚空的。如KarenPechilis说Brahmanis“anontologicalabsolute,anunchanginggroundofbeingthatsupportsandpervadesallthingsintheuniverse”而Atman，轮回的主体，实际上被认为是humankind's“hiddenconnection”toBrahman,是与Brahman同体的。
文/新浪佛学@箫吟清时至今日，佛系这个网络热词在各大营销号的滥用和误导下已经和佛教的宗旨相去甚远了，在很多莫名其妙的新闻标题里，佛系和佛教毫无…
东晋南朝士人与佛教之关系浅析——所有资料文档均为本人悉心收集，全部是文档中的精品，绝对值得下载收藏！佛教研究东晋南朝士人与佛教之关系浅析佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。
“佛系现象”是现代性制造出来的空洞主体的生活态度，东方社会的传统只是给它包裹上了一种文化外衣，这完全是一种误导。“佛系现象”的本质是现代性消极空洞的价值后果。
揭开佛系现象的真面目：一种不思进取的消极态度正如我们所分析的，在这种现象背后，其主导的逻辑却是现代性所导致的价值虚无，与佛教态度没...
显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起…
以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系，那么这一词又是怎么出现和流行起来的呢？究其原因，其实是社会大众对这种流行现象的娱乐消遣和过度消费
“佛系”，在我看来，是人们对生活压力的调侃和自嘲。仅从名言安立的角度来说，倒无不可；但若因此认为，“佛系”生活背后是佛学的精神，那就误会大了。“佛系”和佛学，根本就不是一回事儿。“佛系”说：一切随缘。在佛学里，缘是不能乱随的。
摘要：“佛系青年”当前已经成为社会公共范畴内的热点问题,并成为青年群体亚文化的重要表现形式。他们以只关注自身、淡然处世、不争不抢为标签,将佛教理论中无欲无求的宗教主张进行和修饰并引用到自己身上,迅速演变成一种新型生活方式和交际方式。本文立足“佛系青年”的群体...
佛系与佛教佛系这个概念想来算起源于日本，起初跟佛教多多少少就拉上了点关系，毕竟日本这个国家佛教盛行，此中借鉴佛教讲求超脱世俗的人生态度，类似一种不以物喜不以己悲，以万物随缘为指导精神的生活方式，也是情理之中。佛系...
与佛教中真如类似，亦是清净，遍及虚空的。如KarenPechilis说Brahmanis“anontologicalabsolute,anunchanginggroundofbeingthatsupportsandpervadesallthingsintheuniverse”而Atman，轮回的主体，实际上被认为是humankind's“hiddenconnection”toBrahman,是与Brahman同体的。
文/新浪佛学@箫吟清时至今日，佛系这个网络热词在各大营销号的滥用和误导下已经和佛教的宗旨相去甚远了，在很多莫名其妙的新闻标题里，佛系和佛教毫无…
东晋南朝士人与佛教之关系浅析——所有资料文档均为本人悉心收集，全部是文档中的精品，绝对值得下载收藏！佛教研究东晋南朝士人与佛教之关系浅析佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。
“佛系现象”是现代性制造出来的空洞主体的生活态度，东方社会的传统只是给它包裹上了一种文化外衣，这完全是一种误导。“佛系现象”的本质是现代性消极空洞的价值后果。
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