“众生”的梵文是sattva;音译为萨埵,《梵汉大词典》解释为“有”、“存在”、“实在”;在佛教经典中sattva被译成“众生”、“有情”。它在佛教的一般意义上指的是具无明烦恼,流转生死于迷界的凡夫,包括人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗和天这些三界六道的有情识之生物,也称作六道众生。
众生平等,肯定众生都有灵性,所以不能以寻常无生命之物对待。对众生的分别相,只是现象界的事,从更深的层次看,佛家认为,一切有情皆有佛性,都有由之为出发点,解脱、提升的希望。这样就从根本上动摇了人类中心主义的基础。
有情眾生與無情的區別,字面就已經說的明明白白了:有情有情,無情無情啊!還問什麼區別...无情众生不是出于佛教吧,无情即无根,无根即无识,无识是众生么?无受是众生么?无想是众生么?无行是众生么?无情只有五蕴(众,阴)的色蕴,无...
如何表现佛教的缘起观,在佛教历史发展长河中就出现各种各样理论。如业感缘起,中道缘起,阿赖耶识缘起和中国佛教的真如缘起。业感缘起是早期佛教理论,是比较符合释迦牟尼原始精神的。他认为世间万事万物都是受有情众生的业,因感召而流转的变化。
您目前的位置:佛教在线>首页>学术论文佛教的社会福祉理念与实践——金勋2009年03月30日10:25:00佛教在线...大慈大悲之心,积极投身于赈灾济贫、施药治病、扶孤助残、护生戒杀等公益事业之中,使有情众生离苦得乐。佛教...
如众生平等,怨亲不二,即是无差别境界。而所谓“平等”,并不是抺煞现象上的种种差别,而是不去执着这种差别。【执着】原为佛教语。指对某一事物坚持不放,不能超脱。佛教认为,众生虚妄的执着是很多的,主要的“我执”和“法执”。
2016-01-21庄严国土,利乐有情的繁体字2017-05-05庄严国土,利乐有情,利从何来?问和尚没有答案。庙里回来。2014-09-09庄严国土,利乐有情,爱国爱教,如何倡导人间佛教2015-08-29如何读懂佛教义理,应该看着什么?42011-09-08佛教协会属于人民团体
本文主要是依世亲菩萨解释真本《无量寿经》的《往生论》究竟大乘义理及修行次第,对照辨析“两种阿弥陀经”,即鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》和玄奘译《称赞净土佛摄受经》的真伪!因为世亲菩萨是佛陀灭度后约…
有情=含识=众生在佛教历史上,因为译师不同,翻译出的名相也不同。“有情”这个词,相对应的有多个翻译词汇:有情/含识/众生这几个词都是同一个梵文词的翻译。意为“含有心识之有情众生”。(引自《佛光大辞典》)
般若法师:菩萨精神让世界远离战争.菩萨精神是一种无缘大慈、同体大悲的自利利他、自度度人精神,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。.正因为力图使众生离苦得乐,所以一定会追求并捍卫世界和平。.编者按:2017年6月15日至20日,由加拿大佛教…
“众生”的梵文是sattva;音译为萨埵,《梵汉大词典》解释为“有”、“存在”、“实在”;在佛教经典中sattva被译成“众生”、“有情”。它在佛教的一般意义上指的是具无明烦恼,流转生死于迷界的凡夫,包括人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗和天这些三界六道的有情识之生物,也称作六道众生。
众生平等,肯定众生都有灵性,所以不能以寻常无生命之物对待。对众生的分别相,只是现象界的事,从更深的层次看,佛家认为,一切有情皆有佛性,都有由之为出发点,解脱、提升的希望。这样就从根本上动摇了人类中心主义的基础。
有情眾生與無情的區別,字面就已經說的明明白白了:有情有情,無情無情啊!還問什麼區別...无情众生不是出于佛教吧,无情即无根,无根即无识,无识是众生么?无受是众生么?无想是众生么?无行是众生么?无情只有五蕴(众,阴)的色蕴,无...
如何表现佛教的缘起观,在佛教历史发展长河中就出现各种各样理论。如业感缘起,中道缘起,阿赖耶识缘起和中国佛教的真如缘起。业感缘起是早期佛教理论,是比较符合释迦牟尼原始精神的。他认为世间万事万物都是受有情众生的业,因感召而流转的变化。
您目前的位置:佛教在线>首页>学术论文佛教的社会福祉理念与实践——金勋2009年03月30日10:25:00佛教在线...大慈大悲之心,积极投身于赈灾济贫、施药治病、扶孤助残、护生戒杀等公益事业之中,使有情众生离苦得乐。佛教...
如众生平等,怨亲不二,即是无差别境界。而所谓“平等”,并不是抺煞现象上的种种差别,而是不去执着这种差别。【执着】原为佛教语。指对某一事物坚持不放,不能超脱。佛教认为,众生虚妄的执着是很多的,主要的“我执”和“法执”。
2016-01-21庄严国土,利乐有情的繁体字2017-05-05庄严国土,利乐有情,利从何来?问和尚没有答案。庙里回来。2014-09-09庄严国土,利乐有情,爱国爱教,如何倡导人间佛教2015-08-29如何读懂佛教义理,应该看着什么?42011-09-08佛教协会属于人民团体
本文主要是依世亲菩萨解释真本《无量寿经》的《往生论》究竟大乘义理及修行次第,对照辨析“两种阿弥陀经”,即鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》和玄奘译《称赞净土佛摄受经》的真伪!因为世亲菩萨是佛陀灭度后约…
有情=含识=众生在佛教历史上,因为译师不同,翻译出的名相也不同。“有情”这个词,相对应的有多个翻译词汇:有情/含识/众生这几个词都是同一个梵文词的翻译。意为“含有心识之有情众生”。(引自《佛光大辞典》)
般若法师:菩萨精神让世界远离战争.菩萨精神是一种无缘大慈、同体大悲的自利利他、自度度人精神,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。.正因为力图使众生离苦得乐,所以一定会追求并捍卫世界和平。.编者按:2017年6月15日至20日,由加拿大佛教…