在中国佛教面对现代性的问题上,它与政治的关系成为一具有争论性的议题。.太虚为代表的「人间佛教」运动基本主张佛教应该涉及对政治的关心。.其实,更早些的,由知识分子所改造的「革命佛教」论,就以有利于行动性宗教革命的结论,把宗教性的解脱...
上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名:蔡兰荣申请学位级别:硕士专业:马克思主义原理与思想政治教育指导教师:黄伟力20031210文化,是引领社会前行的精神航标宗教,是人类文化的重要形式之中国文化历史悠久博大精深在五千多年的历史中经历了产发展兴盛...
佛教在中国文化发展中的地位和意义——杜继文.2009年02月14日11:35:00香港宝莲禅寺.点击:0次.佛教是第一个融人中国古代社会的外来宗教,也是第一个融人中国传统文化的外来文化。.它在中国持续流传了二千多年,至今仍然生气勃勃,看不出有什么衰相...
佛教对于中国的政治、经济、文化等领域的渗透,达到无孔不入的地步。.尤其是唐朝,当时南北政治统一,国家经济繁荣,佛教也顺着组织趋势,综合南北思想体系,宗派林立,僧侣众多,佛教典籍众多,在中国佛教史上达到了佛教的极盛。.一、唐朝佛教...
摘要:佛教是当今世界的三大宗教之一,佛教自从印度传入中国之后就与中国的传统文化儒教和道教相结合,形成了中国自己的佛教文化。佛教文化影响中国古代历史的政治、经济、文化、生活各个领域,渗透到中国社会生活的各个方面。
佛教在中古中国的“本土化”历程《中》:您从社会史入手进一步探究到唐代的“经幢”,佛教在中国从魏晋到唐代发展的整体形式都可得见。在这个过程中,佛教的发展有何变化?刘:从魏晋到唐代,中国的佛教信仰都非常兴盛,但内涵上有一些变化。
二、佛教与中国文学思想内容关系研究在中国当代,研究佛教与中国文学理论关系的论著,不在少数。而直接研究佛教与中国文学思想内容关系的学者更是数量繁多。纵观当代的研究情况,我们试图做以下归类。1.佛教对中国文学主题思想的影响
其实中国古代写得好的散文,大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后,正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达,但时代最优秀的文人大多不在权力核心,看待政治问题自然会浅很多。
主办:中国社科院世界宗教研究所内容与技术支持:中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心联系人:许津然电子邮箱:zjxsw@cass.org地址:北京市东城区建国门内大街5号859房间邮编:100732
二十一世纪中国佛教的走向——徐荪铭.据统计,1982年,全世界佛教徒共2.956亿人,比70年代净增5000万人,主要分布于亚洲各国①。.90年代初,全世界佛教徒有3亿多②,比80年代有明显的增加。.而中国佛教徒有1亿人,约占全国人口的8.3%,其中僧人16.8万,占...
在中国佛教面对现代性的问题上,它与政治的关系成为一具有争论性的议题。.太虚为代表的「人间佛教」运动基本主张佛教应该涉及对政治的关心。.其实,更早些的,由知识分子所改造的「革命佛教」论,就以有利于行动性宗教革命的结论,把宗教性的解脱...
上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名:蔡兰荣申请学位级别:硕士专业:马克思主义原理与思想政治教育指导教师:黄伟力20031210文化,是引领社会前行的精神航标宗教,是人类文化的重要形式之中国文化历史悠久博大精深在五千多年的历史中经历了产发展兴盛...
佛教在中国文化发展中的地位和意义——杜继文.2009年02月14日11:35:00香港宝莲禅寺.点击:0次.佛教是第一个融人中国古代社会的外来宗教,也是第一个融人中国传统文化的外来文化。.它在中国持续流传了二千多年,至今仍然生气勃勃,看不出有什么衰相...
佛教对于中国的政治、经济、文化等领域的渗透,达到无孔不入的地步。.尤其是唐朝,当时南北政治统一,国家经济繁荣,佛教也顺着组织趋势,综合南北思想体系,宗派林立,僧侣众多,佛教典籍众多,在中国佛教史上达到了佛教的极盛。.一、唐朝佛教...
摘要:佛教是当今世界的三大宗教之一,佛教自从印度传入中国之后就与中国的传统文化儒教和道教相结合,形成了中国自己的佛教文化。佛教文化影响中国古代历史的政治、经济、文化、生活各个领域,渗透到中国社会生活的各个方面。
佛教在中古中国的“本土化”历程《中》:您从社会史入手进一步探究到唐代的“经幢”,佛教在中国从魏晋到唐代发展的整体形式都可得见。在这个过程中,佛教的发展有何变化?刘:从魏晋到唐代,中国的佛教信仰都非常兴盛,但内涵上有一些变化。
二、佛教与中国文学思想内容关系研究在中国当代,研究佛教与中国文学理论关系的论著,不在少数。而直接研究佛教与中国文学思想内容关系的学者更是数量繁多。纵观当代的研究情况,我们试图做以下归类。1.佛教对中国文学主题思想的影响
其实中国古代写得好的散文,大多都是政论文。先秦、两汉、唐韩柳之后、宋欧阳之后,正是散文较为辉煌的几个时期。明清时期虽然散文依旧发达,但时代最优秀的文人大多不在权力核心,看待政治问题自然会浅很多。
主办:中国社科院世界宗教研究所内容与技术支持:中国社会科学院世界宗教研究所网络信息中心联系人:许津然电子邮箱:zjxsw@cass.org地址:北京市东城区建国门内大街5号859房间邮编:100732
二十一世纪中国佛教的走向——徐荪铭.据统计,1982年,全世界佛教徒共2.956亿人,比70年代净增5000万人,主要分布于亚洲各国①。.90年代初,全世界佛教徒有3亿多②,比80年代有明显的增加。.而中国佛教徒有1亿人,约占全国人口的8.3%,其中僧人16.8万,占...