发表服务
提供我国古代佛教建筑论文：佛教及佛教建筑word文档在线阅读与免费下载，摘要:我国古代佛教建筑论文：佛教及佛教建筑【摘要】:本文通过对佛教文化以及佛教建筑相关内容的阐述,分析其对于人们生活和城市布局的各方面影响,旨在呼吁社会各界对于佛教这一宗教建筑的重视和保护。
佛教主张“普渡众生”的思想,唐朝是佛教在中国发展的盛期,几代帝王都崇信佛教,他们在京都设立伊经院,聘请国内外高师,培养了大批高僧学者;在各地兴建宫寺,使其逐步与中国本土文化相融合形成了具有中国特色的佛教,佛寺建筑因而也成了中国古建筑中很重要的
佛教和中国民俗文化的融合，在寺院建筑上主要体现在殿堂外部的装饰上。.虽然殿堂多为红墙，但有的寺院殿堂山墙上也饰有浮雕，其中有的就是...
八年过去，中国的更多的新佛教建筑逐渐涌现，行业的发展和我对佛教建筑的理解也改变了很多。回看这篇论文，其实也还是很多毛病，毕竟只是写了两三年，较为浅显，最多也就是一块开启研究的敲门砖，但考虑到国内还很少系统的研究，也还有一…
1.1问题的提出：1.1.1建筑文化的衰落与复兴如果说当代中国的经济发展（尤其是物质生产力）已经如李敖所说进入了“汉唐以来所未有的盛世”，或许没有异议；但中国当代的建筑文化，却显然还在从衰落走向复兴的起…
1.1历史的经验：1从中国汉地佛教建筑的历史发展可知，整个传统佛教建筑的面貌，首先建立在以农业经济为主体的寺院经济基础之上，这是建筑产业自身规律所决定的，直到当代依然如此。而具体的三种佛寺类型：城市、…
佛教对于中国建筑之影响刘敦桢本文发表于《科学》第十三卷第四期（1928年）世界上无论何种民族之建筑，在中世纪以前，其发达之主要精神原因，皆不出政治与宗教二者。然政治势力，究不若宗教之富于普遍性，故就沟通各民族之文化...
说起中国的佛教建筑大家首先会想起红墙绿瓦的传统中式建筑而说起西方宗教建筑我们却会想起很多大师的现代建筑那么随着佛教现代化运动的发展出现了哪些值得我们参考的设计呢？这些设计又遵循着怎样的宗教及文…
佛教传入中国至今大约已有两千年。其间佛教几度兴衰，寺院建筑源远流长，与中国建筑一同发展、衰落并走向复兴。本文虽然以当代佛教建筑为研究对象，但是考虑到佛教文化的传统性和对历史的重视，以及佛教由外来文化转变为传统文化的重大转型对当代中国…
中国佛教寺院建筑有了自身的设置。尤其是在唐中叶至五代时期，禅宗的兴盛加快了佛教中国化的步伐。而随着汉传佛教“七堂伽蓝”（即寺院应该具备七种主要堂宇）规制的建立，佛教寺院的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所代替了。四
提供我国古代佛教建筑论文：佛教及佛教建筑word文档在线阅读与免费下载，摘要:我国古代佛教建筑论文：佛教及佛教建筑【摘要】:本文通过对佛教文化以及佛教建筑相关内容的阐述,分析其对于人们生活和城市布局的各方面影响,旨在呼吁社会各界对于佛教这一宗教建筑的重视和保护。
佛教主张“普渡众生”的思想,唐朝是佛教在中国发展的盛期,几代帝王都崇信佛教,他们在京都设立伊经院,聘请国内外高师,培养了大批高僧学者;在各地兴建宫寺,使其逐步与中国本土文化相融合形成了具有中国特色的佛教,佛寺建筑因而也成了中国古建筑中很重要的
佛教和中国民俗文化的融合，在寺院建筑上主要体现在殿堂外部的装饰上。.虽然殿堂多为红墙，但有的寺院殿堂山墙上也饰有浮雕，其中有的就是...
八年过去，中国的更多的新佛教建筑逐渐涌现，行业的发展和我对佛教建筑的理解也改变了很多。回看这篇论文，其实也还是很多毛病，毕竟只是写了两三年，较为浅显，最多也就是一块开启研究的敲门砖，但考虑到国内还很少系统的研究，也还有一…
1.1问题的提出：1.1.1建筑文化的衰落与复兴如果说当代中国的经济发展（尤其是物质生产力）已经如李敖所说进入了“汉唐以来所未有的盛世”，或许没有异议；但中国当代的建筑文化，却显然还在从衰落走向复兴的起…
1.1历史的经验：1从中国汉地佛教建筑的历史发展可知，整个传统佛教建筑的面貌，首先建立在以农业经济为主体的寺院经济基础之上，这是建筑产业自身规律所决定的，直到当代依然如此。而具体的三种佛寺类型：城市、…
佛教对于中国建筑之影响刘敦桢本文发表于《科学》第十三卷第四期（1928年）世界上无论何种民族之建筑，在中世纪以前，其发达之主要精神原因，皆不出政治与宗教二者。然政治势力，究不若宗教之富于普遍性，故就沟通各民族之文化...
说起中国的佛教建筑大家首先会想起红墙绿瓦的传统中式建筑而说起西方宗教建筑我们却会想起很多大师的现代建筑那么随着佛教现代化运动的发展出现了哪些值得我们参考的设计呢？这些设计又遵循着怎样的宗教及文…
佛教传入中国至今大约已有两千年。其间佛教几度兴衰，寺院建筑源远流长，与中国建筑一同发展、衰落并走向复兴。本文虽然以当代佛教建筑为研究对象，但是考虑到佛教文化的传统性和对历史的重视，以及佛教由外来文化转变为传统文化的重大转型对当代中国…
中国佛教寺院建筑有了自身的设置。尤其是在唐中叶至五代时期，禅宗的兴盛加快了佛教中国化的步伐。而随着汉传佛教“七堂伽蓝”（即寺院应该具备七种主要堂宇）规制的建立，佛教寺院的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所代替了。四
发表服务