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中国佛教与中国文学的完美结合-浅议王维的禅与禅诗_美感-论文网.时间：2015-01-18作者：王哲.论文摘要：王维与佛禅有着密切的关系，其思想多受佛教的影响。.王维在他悦动无声、喧寂如一的禅诗中，完美似乎能感受到诗人情见双泯、生灭自然的禅观，不禁...
论文摘要：王维与佛禅有着密切的关系，其思想多受佛教的影响。王维在他悦动无声、喧寂如一的禅诗中，完美似乎能感受到诗人情见双泯、生灭自然的禅观，不禁为诗人的禅学修为
佛心诗意—王维与终南山之研究,王维,终南山,禅宗,诗意,大空。“福如东海长流水,寿比南山不老松。”这副大家耳熟能详的对联里面提到了一座山——南山,其含义之一就是终南山。终南山,又名太...
关于诗佛王维的学术论文选题，可以下载参考以下论文：[1]黄水云,林洁雨.王维诗歌之现代多元应用[J].辽东学院学报(社会科学版),2020,22(06):101-106.[2]陈贤德.英译王维诗歌中文化词汇选词对比研究——以许渊冲、宇文所安译本为例[J].海外英语,2020...
王维《六祖能禅师碑铭并序》笺释孙昌武唐代王维的《能禅师碑》是现存内容可信的关于慧能及其禅法的早期资料之一。王维习禅本有家学渊源；他本人不仅深悉禅法，并与慧能一系的禅师保持着密切联系，更与神会结下了长期、深厚的友谊。
试论佛教文化对意境理论的影响——车永强.2009年08月28日10:48:00《学术研究》.点击：0次.明清时期王夫之对佛教有专门研读，他借用佛学“现量”这一术语来表达“心目相取”、“即景会心”的观点，并综合前人的“应感之会”（陆机）、“直寻”（钟嵘...
从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
密教研究的重要论文还有黄心川《中国密教印度渊源》、吕建福《关于密教研究的几个问题》等。在近现代中国佛教史和地方佛教史的研究方面，成果相当可观。80年代后期起，江灿腾陆续出版了《佛教与现代社会》(1992)、《现代中国佛教史新...
17、《中印佛教观音身世信仰的主要内容和区别》，载《中华文化论坛》1996年第4期；18、《法华经与古代南亚和东亚的观音信仰》,载《东南文化》1998年第3期；19、《试论观音信仰的中国化》，载《纪念中国佛教二千年国际学术讨论会论文集》；
东土佛教与王维诗风王树海吉林大学学报1997.6P1～7王维佛理诗之分类及渊源邱瑞祥贵州大学学报1997.3P53～58欧阳修与佛老严杰学术月刊1997.2P85～91佛老思想与苏轼词的创作张玉璞齐鲁学刊1997.3P72～76论禅家对苏词的影响杨罗生
中国佛教与中国文学的完美结合-浅议王维的禅与禅诗_美感-论文网.时间：2015-01-18作者：王哲.论文摘要：王维与佛禅有着密切的关系，其思想多受佛教的影响。.王维在他悦动无声、喧寂如一的禅诗中，完美似乎能感受到诗人情见双泯、生灭自然的禅观，不禁...
论文摘要：王维与佛禅有着密切的关系，其思想多受佛教的影响。王维在他悦动无声、喧寂如一的禅诗中，完美似乎能感受到诗人情见双泯、生灭自然的禅观，不禁为诗人的禅学修为
佛心诗意—王维与终南山之研究,王维,终南山,禅宗,诗意,大空。“福如东海长流水,寿比南山不老松。”这副大家耳熟能详的对联里面提到了一座山——南山,其含义之一就是终南山。终南山,又名太...
关于诗佛王维的学术论文选题，可以下载参考以下论文：[1]黄水云,林洁雨.王维诗歌之现代多元应用[J].辽东学院学报(社会科学版),2020,22(06):101-106.[2]陈贤德.英译王维诗歌中文化词汇选词对比研究——以许渊冲、宇文所安译本为例[J].海外英语,2020...
王维《六祖能禅师碑铭并序》笺释孙昌武唐代王维的《能禅师碑》是现存内容可信的关于慧能及其禅法的早期资料之一。王维习禅本有家学渊源；他本人不仅深悉禅法，并与慧能一系的禅师保持着密切联系，更与神会结下了长期、深厚的友谊。
试论佛教文化对意境理论的影响——车永强.2009年08月28日10:48:00《学术研究》.点击：0次.明清时期王夫之对佛教有专门研读，他借用佛学“现量”这一术语来表达“心目相取”、“即景会心”的观点，并综合前人的“应感之会”（陆机）、“直寻”（钟嵘...
从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
密教研究的重要论文还有黄心川《中国密教印度渊源》、吕建福《关于密教研究的几个问题》等。在近现代中国佛教史和地方佛教史的研究方面，成果相当可观。80年代后期起，江灿腾陆续出版了《佛教与现代社会》(1992)、《现代中国佛教史新...
17、《中印佛教观音身世信仰的主要内容和区别》，载《中华文化论坛》1996年第4期；18、《法华经与古代南亚和东亚的观音信仰》,载《东南文化》1998年第3期；19、《试论观音信仰的中国化》，载《纪念中国佛教二千年国际学术讨论会论文集》；
东土佛教与王维诗风王树海吉林大学学报1997.6P1～7王维佛理诗之分类及渊源邱瑞祥贵州大学学报1997.3P53～58欧阳修与佛老严杰学术月刊1997.2P85～91佛老思想与苏轼词的创作张玉璞齐鲁学刊1997.3P72～76论禅家对苏词的影响杨罗生
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