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首页－学佛入门－印光大师论文集浅译－正文│文章推荐佛教以孝为本论法宣法师白话译孝顺之为道，其广大含容一切众生而无外也。可以如同经线成就苍天、如同纬线持守大地，轨范圣人型塑贤者，中国过去的先王修之以成就至善之德，释迦...
印光大师（1861～1940）是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师，弱冠出家，礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南、湖北、北京、山西、东北等地参学，在楷订以净土法门为恃怙后，则安心息影于舟山普陀山30余载，在关房中韬晦潜修。
印光法师对中国近代佛教的贡献主要体现在如下几个方面：.一、专弘净土，力倡念佛法门.近代中国佛教净土宗是和印光大师的名字联在一起的。.大师自21岁出家，22岁受戒前在湖北竹溪莲花寺当照客，晒经时得读《龙舒净土文》残本，得知净土念佛法门...
印光大师（1861～1940）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物...
建立“人间佛教”，并不排斥修行佛教的其他法门。印顺法师曾经列举印光法师的例子，指出：印光平生极力弘扬念佛往生法门，但是：“他没有忽视佛教在人间的重要意义”，他是把“做成一像样的人，尽到人的本分，作为求生西方的基础”（注释17）。
印光大师的天台思想[1]恒毓（博士）[2]《世界弘明哲学季刊》编委会主席电子信箱：hy@whpq.org天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派，在中国佛教史上一直扮演着相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期，在佛教的法师当中，天台宗的一些思想和方法还依旧发挥着作用。
佛教文化新时代的传承与探索——印广法师访谈实录.党的十九大报告明确指出，「文化是一个国家、一个民族的灵魂。.文化兴国运兴，文化强民族强。.没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。.文化作为民族的血脉和遗传基因...
印光法师文抄：念佛三昧如何修？.（连载一)-网友文摘内容-佛教在线.印光法师文抄：念佛三昧如何修？.（连载一)原文标题：印光大师念佛三昧--莲池正脉注疏之“如水成冰，冰还成水。.”.注：安静详译白话(不含括号内的字，简体字版共计26402字。.排版...
刚晓法师谈——中国佛教上的“犬儒”现象问：我现在在学佛教史，这已经学了多半年了，可我还是不清楚中国佛教与印度佛教到底有啥不一样？晓：你怎么学佛教史？问：闲来没事儿，读佛学院函授。晓：噢。我给你…
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印光大师（1861～1940）是中国汉传佛教净土宗的第十三代祖师，弱冠出家，礼终南山道纯禅师为和尚。曾辗转行脚至皖南、湖北、北京、山西、东北等地参学，在楷订以净土法门为恃怙后，则安心息影于舟山普陀山30余载，在关房中韬晦潜修。
印光法师对中国近代佛教的贡献主要体现在如下几个方面：.一、专弘净土，力倡念佛法门.近代中国佛教净土宗是和印光大师的名字联在一起的。.大师自21岁出家，22岁受戒前在湖北竹溪莲花寺当照客，晒经时得读《龙舒净土文》残本，得知净土念佛法门...
印光大师（1861～1940）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物...
建立“人间佛教”，并不排斥修行佛教的其他法门。印顺法师曾经列举印光法师的例子，指出：印光平生极力弘扬念佛往生法门，但是：“他没有忽视佛教在人间的重要意义”，他是把“做成一像样的人，尽到人的本分，作为求生西方的基础”（注释17）。
印光大师的天台思想[1]恒毓（博士）[2]《世界弘明哲学季刊》编委会主席电子信箱：hy@whpq.org天台宗可以说是中国佛教最早创立的宗派，在中国佛教史上一直扮演着相当重要的角色。即使是在明、清以来天台宗衰落的时期，在佛教的法师当中，天台宗的一些思想和方法还依旧发挥着作用。
佛教文化新时代的传承与探索——印广法师访谈实录.党的十九大报告明确指出，「文化是一个国家、一个民族的灵魂。.文化兴国运兴，文化强民族强。.没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。.文化作为民族的血脉和遗传基因...
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刚晓法师谈——中国佛教上的“犬儒”现象问：我现在在学佛教史，这已经学了多半年了，可我还是不清楚中国佛教与印度佛教到底有啥不一样？晓：你怎么学佛教史？问：闲来没事儿，读佛学院函授。晓：噢。我给你…
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