普贤行愿与大乘佛教的修证——楼宇烈.在汉传佛教中,普贤菩萨与地藏菩萨、文殊菩萨、观音菩萨分别表征了大乘佛教的行、愿、智、悲四种精神。.他们被广大佛教信众视为悟入佛之知见的引导者,实践佛法和成就佛道(上求菩提,下化众生)的楷模。.在...
清顺治四年(1647),智旭著《弥陀要解》,以信愿行总摄《阿弥陀经》宗旨,系统阐述其净土思想体系。被后人奉为净土宗九祖。智旭重视普贤菩萨信仰的提倡,主要表现以普贤行愿会通华严与净土、勘辨禅净与往生净土,以及以普贤行愿赞叹血书佛经三个方面。
在大乘佛教中,普贤菩萨体现了菩萨发菩提心、行菩萨道而利益众生的愿行,也是佛教徒实践菩萨道的行为典范。在清代,由于净土信仰的普及和流传,而《普贤菩萨行愿品》中十大行愿与往生弥陀净土有着密切的关系,所以普贤菩萨在佛教中越来越受到重视。
三、净土宗的信、愿、行三资粮应该是并重的,如三脚香炉。但是现代净上行人都未能认真地检讨其中的精义所在,如信之一字,古德主张应把信的含义深化,如昙鸾大师把信与淳和的实相、心相统一,认为信即是一个行人的淳和后的相应于真实...
信愿行:净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。印光大师云:净土法门,以信愿行三法为宗。信,谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿,有信自(自心有佛性)、信他(信阿弥陀佛实有),信因信果…
如今为了慈善工作,为了引领正信佛教根基尚不深的信众加入行善的愿行,他必须为他们诵《药师经》祈福。证严上人在1996年于花莲静思堂对海外慈济人的一场演说中,几乎哽咽地说:想想三十年前的今天,我心里好挣扎,因为隔天就要在普明寺的大殿里,举行药师法会。
”所以,大乘佛教普遍认为,弥勒菩萨是大乘瑜伽行教义的肇起者,许多大乘瑜伽行的重要经典的实际始作者是弥勒菩萨,无著、世亲等大菩萨不过是其代笔者而已。由此,弥勒信仰遂成为法相宗修行的共同信愿是可以理解的。四、弥勒净土人间归趣
文/陈永革南京大学哲学博士现任浙江省社会科学院哲学研究所所长专攻近世中国佛教思想文化一、引论善导(613-681)是中国净土宗创宗开教的一代宗师。他不仅是中国净土理论开创时期的集大成者,更…
信、愿、行是净土法门往生西方极乐净土的三个基本条件,三者缺一不可。蕅益大师说:“非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信”。所以,如果没有至诚恳切信愿持名念佛的修为,只是口头上说信了,而一昧地求阿弥陀佛,就想往生...
药师法门信愿行修持佛学十信队满,求道路长:腾讯佛学“一万菩萨绕清凉”缘起与展望2018.01.03中国佛学院普陀山学院2018年秋季招生预告2018.01.03
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在大乘佛教中,普贤菩萨体现了菩萨发菩提心、行菩萨道而利益众生的愿行,也是佛教徒实践菩萨道的行为典范。在清代,由于净土信仰的普及和流传,而《普贤菩萨行愿品》中十大行愿与往生弥陀净土有着密切的关系,所以普贤菩萨在佛教中越来越受到重视。
三、净土宗的信、愿、行三资粮应该是并重的,如三脚香炉。但是现代净上行人都未能认真地检讨其中的精义所在,如信之一字,古德主张应把信的含义深化,如昙鸾大师把信与淳和的实相、心相统一,认为信即是一个行人的淳和后的相应于真实...
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”所以,大乘佛教普遍认为,弥勒菩萨是大乘瑜伽行教义的肇起者,许多大乘瑜伽行的重要经典的实际始作者是弥勒菩萨,无著、世亲等大菩萨不过是其代笔者而已。由此,弥勒信仰遂成为法相宗修行的共同信愿是可以理解的。四、弥勒净土人间归趣
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