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精进佛七的推广者：煮云长老一个时代涵养着一个时代的气象，一个时代也成就着一个时代的英杰。煮云法师作为闻名的净土先贤、佛门大德，早已为广大信众所景仰。
也作“灰头土脸”。大乘佛教指出，修行成就后，还要发大悲心，返回尘世中去救度众生。灰头土面即指应众生缘而化现的凡夫形象。【勇猛精进】很难想象这个积极入世的词出自佛教，原指奋勉修行…
佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，用许多譬喻来阐释我们的心，教导我们转识成智，帮助我们找心、安心、净心，进而找到生命的价值。四川大学陈兵教授的《佛教心理学》，值得阅读。-----星云2015年元月于佛光山开山寮
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
慈济论坛之佛教菩萨道与慈济宗门坛专题研讨论文发表2016年10月01日慈济论坛之佛教菩萨道与慈济宗门专题研讨-何日生教授发表证严上人立慈济宗门之思想体系
中国佛教经典宝藏精选白话版（全132册）高清电子书作者：多人雄著译；星云大师总监修出版发行:佛光文化事业有限公司,2013.02格式：PDF容量：7.04GB本套书系结合、两地百余位学者，历…
“佛系”一词与佛教并没有太大的关系，“佛”的本意是觉悟者的意思。显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系...
既然佛教戒杀众生，但对一般认定为生物的植物并不戒止，这是什么道理呢？要探讨这个问题，就必须先知道：佛教中是如何界定众生。众生，梵语称为补特伽罗；《瑜伽师地论》解释说：“补特伽罗者，谓能数数往取诸趣，无厌足故。
人间佛教的利他性格，应该具有这种慈悲喜舍的精神，慈悲喜舍四无量心，是人间佛教的主要内容。四、六度四摄是人间的佛教d布施、爱语、利行、同事的四摄法；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度是人间的佛法。
水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
精进佛七的推广者：煮云长老一个时代涵养着一个时代的气象，一个时代也成就着一个时代的英杰。煮云法师作为闻名的净土先贤、佛门大德，早已为广大信众所景仰。
也作“灰头土脸”。大乘佛教指出，修行成就后，还要发大悲心，返回尘世中去救度众生。灰头土面即指应众生缘而化现的凡夫形象。【勇猛精进】很难想象这个积极入世的词出自佛教，原指奋勉修行…
佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，用许多譬喻来阐释我们的心，教导我们转识成智，帮助我们找心、安心、净心，进而找到生命的价值。四川大学陈兵教授的《佛教心理学》，值得阅读。-----星云2015年元月于佛光山开山寮
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
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“佛系”一词与佛教并没有太大的关系，“佛”的本意是觉悟者的意思。显然，“佛系青年”们远达不到这一思想境界，他们仅仅是对不完满现实的逃避而已。以此看来，不论是“佛系”的群体还是“佛系”的态度，都和“佛教”没有太大的关系...
既然佛教戒杀众生，但对一般认定为生物的植物并不戒止，这是什么道理呢？要探讨这个问题，就必须先知道：佛教中是如何界定众生。众生，梵语称为补特伽罗；《瑜伽师地论》解释说：“补特伽罗者，谓能数数往取诸趣，无厌足故。
人间佛教的利他性格，应该具有这种慈悲喜舍的精神，慈悲喜舍四无量心，是人间佛教的主要内容。四、六度四摄是人间的佛教d布施、爱语、利行、同事的四摄法；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度是人间的佛法。
水果波罗蜜考——兼论其与佛教用语波罗蜜的关系孙笑颜基本信息摘要：“波罗蜜”一词,一指水果波罗蜜,另外则是指佛教用语“到彼岸”之意。水果波罗蜜自唐代始见载于史料,称“婆那娑”或“般橠娑”。此后在各地方志、笔记以及文人诗词中多有记载。然同名异物、异名同物者甚多,后人多...
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