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当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响——黄心川.2009年03月04日11:41:00香港宝莲禅寺.点击：0次.二次世界大战以后，毗邻我国的日本、、蒙古等盛行佛教的国家，在经济和社会发展方面都取得了举世瞩目的成就。.日本自1955年起，国民生产总值...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文佛教对中国文化的影响——艾光明2009年03月26日11:41:00《弘化》宗教是各民族都有的普遍现象。宗教对我们传统文化的发展影响很大。特别是佛教对中国的影响较大。佛教在中国与中国传统文化相互融合...
佛教对中国艺术的影响与贡献——冯卫博.东汉末年，佛教传入中国，从此，中国传统文化艺术犹如被注入了新鲜的血液，焕发着蓬勃的生命力。.可以说，佛教的传入，是对中国传统文化艺术的再创造，它扩展了中国文化艺术的范畴，丰富了中国文化艺术的内容...
西安交通大学东亚文明进程论文【儒学在东亚文化圈中的地位作用】儒学在东亚文化圈中的地位作用从字面上来讲，其实光看东亚文化圈这几个字，可能不太了解儒学在其中的地位和作用，从维基百科上有这么一条解释：汉字文化圈，又称东亚文化圈、儒家文化圈，为文化圈的概念之一。
佛教的中国化及对中国文化的影响.上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要...
儒学文化对东亚文化的影响东亚文化圈的演变在古代、近现代都有不同的表现。在东亚文化圈的形成中，最重要的因素就是中国传统文化的扩散和传播。东亚文化圈被专家学者称之为儒学文化圈、…
研究者们通过对文学作品中的佛教题材、形象的研究，挖掘其背后的佛教文化在中国各个时代的传播、影响以及阐释等情况，由此显示出了进一步发展的广阔空间，大大推进了佛教与文学关系的研究。3.佛教对中国文学类型与母题的影响
佛教传入以后，特别是大乘佛教，以此填补了中国文化的空缺。其次，中国文化没有宗教色彩，儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后，中国彻底出现了宗教，并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
试论佛教对中国传统美学的几点影响.牟音昊.【摘要】：中国传统美学是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，有着丰富多样的形态，映射出中华民族心灵的方方面面。.其产生与发展，都是扎根于华夏民族古老文化传统的土壤中的，所以也就具有鲜明...
【摘要】：在佛教典籍的中文译者之中,康僧会是一位重要的人物,他身兼西域、中土、南亚三种文化背景。康僧会是三国时人,赤乌十年(247)“杖锡东游”,在建业传播佛教三十三年,一生中以著作、译经等弘法度生,有江南佛教第一人的美称,其翻译作品《六度集经》和《旧杂譬喻经》至今流传。
当前东亚佛教的复兴情况及其对社会经济的影响——黄心川.2009年03月04日11:41:00香港宝莲禅寺.点击：0次.二次世界大战以后，毗邻我国的日本、、蒙古等盛行佛教的国家，在经济和社会发展方面都取得了举世瞩目的成就。.日本自1955年起，国民生产总值...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文佛教对中国文化的影响——艾光明2009年03月26日11:41:00《弘化》宗教是各民族都有的普遍现象。宗教对我们传统文化的发展影响很大。特别是佛教对中国的影响较大。佛教在中国与中国传统文化相互融合...
佛教对中国艺术的影响与贡献——冯卫博.东汉末年，佛教传入中国，从此，中国传统文化艺术犹如被注入了新鲜的血液，焕发着蓬勃的生命力。.可以说，佛教的传入，是对中国传统文化艺术的再创造，它扩展了中国文化艺术的范畴，丰富了中国文化艺术的内容...
西安交通大学东亚文明进程论文【儒学在东亚文化圈中的地位作用】儒学在东亚文化圈中的地位作用从字面上来讲，其实光看东亚文化圈这几个字，可能不太了解儒学在其中的地位和作用，从维基百科上有这么一条解释：汉字文化圈，又称东亚文化圈、儒家文化圈，为文化圈的概念之一。
佛教的中国化及对中国文化的影响.上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要...
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佛教传入以后，特别是大乘佛教，以此填补了中国文化的空缺。其次，中国文化没有宗教色彩，儒家思想只是隐约有教团组织。但是佛教传入以后，中国彻底出现了宗教，并且影响道教。道教就是用佛教的教团组织去整顿道家思想形成的。
试论佛教对中国传统美学的几点影响.牟音昊.【摘要】：中国传统美学是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，有着丰富多样的形态，映射出中华民族心灵的方方面面。.其产生与发展，都是扎根于华夏民族古老文化传统的土壤中的，所以也就具有鲜明...
【摘要】：在佛教典籍的中文译者之中,康僧会是一位重要的人物,他身兼西域、中土、南亚三种文化背景。康僧会是三国时人,赤乌十年(247)“杖锡东游”,在建业传播佛教三十三年,一生中以著作、译经等弘法度生,有江南佛教第一人的美称,其翻译作品《六度集经》和《旧杂譬喻经》至今流传。
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