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云南南传佛教与东南亚南传佛教一脉相传，同处于“南传上座部佛教文化圈”之中。这种天然的黄金纽带联系使双方的佛教文化交流源远流长。寻本溯源，云南与东南亚的南传佛教文化交流和泰、掸、老、傣等同族源文化圈的形成密不可分。
东南亚南传佛教国家商务环境研究：跨文化视角.【摘要】：近年来,全球一体化飞速发展,跨国企业方兴未艾。.在国际商务实践中,越来越多的企业意识到跨文化管理的重要性。.文化的差异使跨国企业在管理的过程中遭遇挑战,克服这种差异成为跨国企业成功的...
东南亚历史论文化发展论文.doc,东南亚历史论文文化发展论文：东南亚历史和文化发展摘要：探讨东南亚历史和文化的发展阶段，有助于我们从总体上把握东南亚历史和文化发展脉络及其各个阶段的以及总体上的特点。东南亚历史和文化发展经历了五个发展阶段，即原始社会和东南亚文化孕育时期...
试论泰国佛教的世俗化及其社会功能的迁移前言：泰国小乘佛教历史悠久，被奉为泰国国教，一开始因其神秘和神圣受到了了泰国人民的广泛信仰，其主要功能为祭祀功能和供世俗信众所崇奉，而今，随着西方文化的影响日益加深，泰国佛教日益向世俗化的方向发展，其社会功能也在不断前移...
东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方面面，并最终形成神圣与世俗融合的局面。
东南亚各国人民创造了以“宗教文化”为显著特征的民族特色文明，与各国历史上固有的传统民族文化交融汇合，在长期的劳动生活过程中逐步形成了地区化民族化的东南亚特色文化。“一带一路”沿线的东南亚各国，宗教状况各不相同。作为一种社会变量...
萧霁虹、吴文光共同发表了题为《云南与东南亚、南亚佛教文化交往在国家软实力建设中的影响——以大理崇圣寺为例》的主题演讲，论文全文如下：.云南与东南亚、南亚各国地缘相近、人缘相亲、文缘相融，从全球化格局的角度来看，云南在中国版图上不再...
东南亚主要古代国家在这一时期文化发展的重要特点，不仅在于继承了东南亚古代早期文化的一些因素，保存了古代社会村社文化和众多民族、部落文化的一些特点，更为重要的是把所接受的外来宗教与本国、本民族创制的文字和民族文化结合起来，发展了以宗教一族群一民族语基础的文化，言形三...
云南南传佛教与东南亚南传佛教一脉相传，同处于“南传上座部佛教文化圈”之中。这种天然的黄金纽带联系使双方的佛教文化交流源远流长。寻本溯源，云南与东南亚的南传佛教文化交流和泰、掸、老、傣等同族源文化圈的形成密不可分。
东南亚南传佛教国家商务环境研究：跨文化视角.【摘要】：近年来,全球一体化飞速发展,跨国企业方兴未艾。.在国际商务实践中,越来越多的企业意识到跨文化管理的重要性。.文化的差异使跨国企业在管理的过程中遭遇挑战,克服这种差异成为跨国企业成功的...
东南亚历史论文化发展论文.doc,东南亚历史论文文化发展论文：东南亚历史和文化发展摘要：探讨东南亚历史和文化的发展阶段，有助于我们从总体上把握东南亚历史和文化发展脉络及其各个阶段的以及总体上的特点。东南亚历史和文化发展经历了五个发展阶段，即原始社会和东南亚文化孕育时期...
试论泰国佛教的世俗化及其社会功能的迁移前言：泰国小乘佛教历史悠久，被奉为泰国国教，一开始因其神秘和神圣受到了了泰国人民的广泛信仰，其主要功能为祭祀功能和供世俗信众所崇奉，而今，随着西方文化的影响日益加深，泰国佛教日益向世俗化的方向发展，其社会功能也在不断前移...
东南亚南传上座部佛教一经传入中国云南地区，它在保持南传上座部佛教基本传统纯洁性的同时，更多地在制度层面上适应着中国边疆少数民族文化，它与当地固有的原始宗教和少数民族文化相互斗争、相互融合，逐步渗入到当地少数民族世俗生活的方方面面，并最终形成神圣与世俗融合的局面。
东南亚各国人民创造了以“宗教文化”为显著特征的民族特色文明，与各国历史上固有的传统民族文化交融汇合，在长期的劳动生活过程中逐步形成了地区化民族化的东南亚特色文化。“一带一路”沿线的东南亚各国，宗教状况各不相同。作为一种社会变量...
萧霁虹、吴文光共同发表了题为《云南与东南亚、南亚佛教文化交往在国家软实力建设中的影响——以大理崇圣寺为例》的主题演讲，论文全文如下：.云南与东南亚、南亚各国地缘相近、人缘相亲、文缘相融，从全球化格局的角度来看，云南在中国版图上不再...
东南亚主要古代国家在这一时期文化发展的重要特点，不仅在于继承了东南亚古代早期文化的一些因素，保存了古代社会村社文化和众多民族、部落文化的一些特点，更为重要的是把所接受的外来宗教与本国、本民族创制的文字和民族文化结合起来，发展了以宗教一族群一民族语基础的文化，言形三...
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