动静之辩——解析《物不迁论》作者:戒光来源:本站原创更新时间:2012年03月14日【内容提要】僧肇是中国佛教史,甚至是中国哲学史上少有的人物。他在诸多的方面,显示了自己不同凡响…
僧肇经由以上四点辨治“物不迁”命题中有关事物动静的问题之后,紧接著话锋一转,由大乘佛学论辩动静问题的观点,转而自佛教修行的立场点出之所以要作《物不迁论》的宗旨,在证明佛陀“正觉涅槃”功业的不朽,“是以如来功流万世而常存,道通百劫而弥固。
仁让贞信,和雅真正,战战兢兢,动静和谐,故言以戒为师也。”(《四念处》卷第一)智者大师是中国佛教的大智慧者,他把印度传来的佛教思想经过改造后,变成了中国佛教的民族特色思想,因此在中国佛教史上一直受到了人们的尊敬与。
1.来源未注明“佛教在线”的文章,均仅代表作者本人观点,不代表佛教在线立场,其观点供读者参考。2.文章来源注明“佛教在线”的文章,为本站写作整理的文章,其版权归佛教在线所有。未经我站授权,任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。
禅宗元素在佛教文化建筑设计中的运用1.2国内外研究动态分析1.2.1国内研究动态至今,就国内的著作和论文研究中,任晓红和喻天舒撰写的著作《禅与园林艺术》、钟泉潇撰写的论文《禅宗思想对园林艺术影响初探》以及尹安石和徐倩撰写的论文《中国山水
摘要:文艺复兴是欧洲历史上一次重大的思想文化变革,带有浓厚的人文主义色彩。但在人们开始追逐世俗乐趣,天主教的神权地位饱受抨击之时,宗教精神仍在社会生活和艺术领域中占据极大地位。与此同时,千里之外的明王朝亦经历着重大的思想变革。
一《楞严经》卷六:“尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔,无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心,彼佛教我,从闻思修,入三摩地。初于闻中,入所,所入既寂,动静二相,了然不生。
学位论文作者签名:黑鼹日期:a日期:a.,J;年,二月11-日敦煌盛唐藻井中的宝相花纹研究及其在服装中的应用摘要宝相花是敦煌藻井图案中最重要的花样纹饰之一,是中华文明宝贵的精神财富,它是魏晋以来伴随佛教的盛行而兴盛起来的,经历由
以下为论文摘要:图为2011年10月,重庆华岩寺方丈道坚法师在第二届重庆古剑论坛上主讲《佛教养生学》(图片来源:凤凰网佛教摄影:李保华)一、中国传统养生文化(一)何为养生1、养生之意。“养生”,意思是顺应自然,科学系统地安排人们的生活
动静结合的设计理念,在静态构图上,景观设计讲求图案的构成,但景观设计更为重视造景要素的组织,以线状景观路线串起一系列的景观节点,形成丽水崇仁寺景观组织,形成有序的、富于变化的景观序列。这种流动的空间产生丰富多变的景观...
动静之辩——解析《物不迁论》作者:戒光来源:本站原创更新时间:2012年03月14日【内容提要】僧肇是中国佛教史,甚至是中国哲学史上少有的人物。他在诸多的方面,显示了自己不同凡响…
僧肇经由以上四点辨治“物不迁”命题中有关事物动静的问题之后,紧接著话锋一转,由大乘佛学论辩动静问题的观点,转而自佛教修行的立场点出之所以要作《物不迁论》的宗旨,在证明佛陀“正觉涅槃”功业的不朽,“是以如来功流万世而常存,道通百劫而弥固。
仁让贞信,和雅真正,战战兢兢,动静和谐,故言以戒为师也。”(《四念处》卷第一)智者大师是中国佛教的大智慧者,他把印度传来的佛教思想经过改造后,变成了中国佛教的民族特色思想,因此在中国佛教史上一直受到了人们的尊敬与。
1.来源未注明“佛教在线”的文章,均仅代表作者本人观点,不代表佛教在线立场,其观点供读者参考。2.文章来源注明“佛教在线”的文章,为本站写作整理的文章,其版权归佛教在线所有。未经我站授权,任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。
禅宗元素在佛教文化建筑设计中的运用1.2国内外研究动态分析1.2.1国内研究动态至今,就国内的著作和论文研究中,任晓红和喻天舒撰写的著作《禅与园林艺术》、钟泉潇撰写的论文《禅宗思想对园林艺术影响初探》以及尹安石和徐倩撰写的论文《中国山水
摘要:文艺复兴是欧洲历史上一次重大的思想文化变革,带有浓厚的人文主义色彩。但在人们开始追逐世俗乐趣,天主教的神权地位饱受抨击之时,宗教精神仍在社会生活和艺术领域中占据极大地位。与此同时,千里之外的明王朝亦经历着重大的思想变革。
一《楞严经》卷六:“尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔,无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心,彼佛教我,从闻思修,入三摩地。初于闻中,入所,所入既寂,动静二相,了然不生。
学位论文作者签名:黑鼹日期:a日期:a.,J;年,二月11-日敦煌盛唐藻井中的宝相花纹研究及其在服装中的应用摘要宝相花是敦煌藻井图案中最重要的花样纹饰之一,是中华文明宝贵的精神财富,它是魏晋以来伴随佛教的盛行而兴盛起来的,经历由
以下为论文摘要:图为2011年10月,重庆华岩寺方丈道坚法师在第二届重庆古剑论坛上主讲《佛教养生学》(图片来源:凤凰网佛教摄影:李保华)一、中国传统养生文化(一)何为养生1、养生之意。“养生”,意思是顺应自然,科学系统地安排人们的生活
动静结合的设计理念,在静态构图上,景观设计讲求图案的构成,但景观设计更为重视造景要素的组织,以线状景观路线串起一系列的景观节点,形成丽水崇仁寺景观组织,形成有序的、富于变化的景观序列。这种流动的空间产生丰富多变的景观...