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研究佛教思想的论文为数甚多，结集成集者有任继愈《汉唐佛教思想论集》(1964)、方立天《魏晋南北朝佛教论丛》(1982)、张曼涛《佛教思想文集》(1980)、霍韬晦《绝对与圆融》(1986)、《法尊法师论文集》(1990)、印顺《妙云集》及佛光山1978—1996年
到了今天，佛教在它的娘家印度，又逐步开始受到重视，并逐步恢复了。2.佛法在中国的流变：神话般的传入佛法传入中国，有明确史料记载（如《后汉书·西域.天竺国传》）的是汉明帝（他的父亲更有名，是刘秀）时期。但传说比历史有趣。
2004年第4期敦煌研究NO·4·2004.(总第86期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL86.十年来日本的中国佛教美术研究综述.赵声良1，久野美树2.(1.敦煌研究院，甘肃兰州730000;2.女子美术大学，日本)收稿日期:2003-11-13.作者简介:赵声良(1964—)，男，云南省昭通人，敦煌研究院...
【天花乱坠】佛教传说佛祖讲经，感动天神，天上纷纷落下花来。现形容言谈虚妄、动听而不切实际。【顽石点头】指说理透彻，使没有悟性的人也心悦诚服。【辩才无碍】本佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，善辩论。
哪些佛教用语，已经融入到日常汉语当中，甚至不易被发觉？.例如“缘分”这个词。.有些词可能还保留着原有的意思，有些词则虽出自于佛教经典，但是意思已经变了。.近来发现“梦想”这个词似乎就属于后者。.《心经》：“远….
问题一：不属于。苯与藏佛的关系大致是这样。松赞干布一生，可以分前后两个阶段。前期，他倾向苯教，他联姻的对象也是信仰苯教的象雄王国。但随着吐蕃（这个字念番）崛起，松赞干布思想意识转变了，他开始转向与大唐和泥婆罗联姻。从此，松赞干布皈依佛教，这是佛教在西藏的开端。
遂宁市佛教文化旅游资源特点及开发对策研究.遂宁与佛教文化遂宁市位于四川盆地中部，涪江中游，自东晋永和三年（347年）定名以来，至今已有1600多年的建郡历史。.遂宁历来就是川中的政治、经济、文化中心，曾有“川中重镇”、“东川巨邑”的美誉...
严格恪守佛教的清规戒律，并坚持日中一食。在潜心的禅坐中，据传说曾得到六祖慧能指点，“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之征象。”言毕，忽而不见。为以后到西方弘法奠定了心中的基础。
就传说本身而言，三者各有其独特的文化价值;但就历史意义而言，三者地位各不相同，其中上古民间传说最有价值，其次是本教的古史传说，价值最低的是佛教的古史传说。另一方面，传说中包含着真实的历史成份，但却不能等同于历史。
李建欣发表论文《佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响》系统研究了佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝在利用佛教方面的影响。首先，简要梳理了佛教文献中转轮圣王观念，转轮圣王的一个重要特征就是拥有七宝，另一个特征就是以十…
研究佛教思想的论文为数甚多，结集成集者有任继愈《汉唐佛教思想论集》(1964)、方立天《魏晋南北朝佛教论丛》(1982)、张曼涛《佛教思想文集》(1980)、霍韬晦《绝对与圆融》(1986)、《法尊法师论文集》(1990)、印顺《妙云集》及佛光山1978—1996年
到了今天，佛教在它的娘家印度，又逐步开始受到重视，并逐步恢复了。2.佛法在中国的流变：神话般的传入佛法传入中国，有明确史料记载（如《后汉书·西域.天竺国传》）的是汉明帝（他的父亲更有名，是刘秀）时期。但传说比历史有趣。
2004年第4期敦煌研究NO·4·2004.(总第86期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL86.十年来日本的中国佛教美术研究综述.赵声良1，久野美树2.(1.敦煌研究院，甘肃兰州730000;2.女子美术大学，日本)收稿日期:2003-11-13.作者简介:赵声良(1964—)，男，云南省昭通人，敦煌研究院...
【天花乱坠】佛教传说佛祖讲经，感动天神，天上纷纷落下花来。现形容言谈虚妄、动听而不切实际。【顽石点头】指说理透彻，使没有悟性的人也心悦诚服。【辩才无碍】本佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，善辩论。
哪些佛教用语，已经融入到日常汉语当中，甚至不易被发觉？.例如“缘分”这个词。.有些词可能还保留着原有的意思，有些词则虽出自于佛教经典，但是意思已经变了。.近来发现“梦想”这个词似乎就属于后者。.《心经》：“远….
问题一：不属于。苯与藏佛的关系大致是这样。松赞干布一生，可以分前后两个阶段。前期，他倾向苯教，他联姻的对象也是信仰苯教的象雄王国。但随着吐蕃（这个字念番）崛起，松赞干布思想意识转变了，他开始转向与大唐和泥婆罗联姻。从此，松赞干布皈依佛教，这是佛教在西藏的开端。
遂宁市佛教文化旅游资源特点及开发对策研究.遂宁与佛教文化遂宁市位于四川盆地中部，涪江中游，自东晋永和三年（347年）定名以来，至今已有1600多年的建郡历史。.遂宁历来就是川中的政治、经济、文化中心，曾有“川中重镇”、“东川巨邑”的美誉...
严格恪守佛教的清规戒律，并坚持日中一食。在潜心的禅坐中，据传说曾得到六祖慧能指点，“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之征象。”言毕，忽而不见。为以后到西方弘法奠定了心中的基础。
就传说本身而言，三者各有其独特的文化价值;但就历史意义而言，三者地位各不相同，其中上古民间传说最有价值，其次是本教的古史传说，价值最低的是佛教的古史传说。另一方面，传说中包含着真实的历史成份，但却不能等同于历史。
李建欣发表论文《佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响》系统研究了佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝在利用佛教方面的影响。首先，简要梳理了佛教文献中转轮圣王观念，转轮圣王的一个重要特征就是拥有七宝，另一个特征就是以十…
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