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佛教初传中国，应是在西汉末年的哀帝时期。佛教传入中国后就开始受到汉代统治阶级的重视。最好的例子莫过于汉明帝的“永平求法”，这表明统治阶级开始重视佛教在阶级统治中的重要性了。
佛教初传吐蕃并发展的原因分析.摘要：藏传佛教作为佛教发展体系中的一支，它对整个西藏的历史轨迹的发展产生了重要的影响，它甚至对整个中国的文化体系和文化系统产生了重要的影响，然而随着时代的发展，有关藏传佛教的发展之路的描述扑朔迷离...
佛教在中国弘传的历史，一定意义上讲，只有500、600年的历史，这自然是我的浅见。佛教能在中国这一段历史获得广泛的弘传，对中国封建社会的政治、经济、思想、文学艺术和风俗习惯产生了全面而深刻的影响，决不是偶然的，应该说是时也、势也。
上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要形式之中国文化历史悠久博大精深在五千多年的历史中经历了产发展兴盛...
1983年12月5日，赵朴初在中国佛协第四届理事会第二次会议上所作的题为《中国佛教协会三十年》的报告中，对中国佛教的优良传统和人间佛教做了特别的说明，他说：“中国佛教已有近2000年的悠久历史。在当今的时代，中国佛教向何处去？
历史上佛教中国化的立足点是什么？11月2日至3日，第三届中国佛教史论坛在江苏南京举行。与会专家学者认为，佛教中国化直接表现在中国式的解经和创立中国式的教制。在中国文化环境中对佛教经典进行符合时代需要的重新阐释，创立符合中国国情的中国式教制，是佛教中国化的立足点，也是...
佛教初传中国，依附于黄老，当时人们把它看作方术的一种，或者是看作当时民间流行的信仰或巫术之一，佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解。随着魏晋玄学的盛行，佛教也依附于玄学而得…
中国佛教寺院建筑有了自身的设置。尤其是在唐中叶至五代时期，禅宗的兴盛加快了佛教中国化的步伐。而随着汉传佛教“七堂伽蓝”（即寺院应该具备七种主要堂宇）规制的建立，佛教寺院的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所代替了。四
佛教初传中国，应是在西汉末年的哀帝时期。佛教传入中国后就开始受到汉代统治阶级的重视。最好的例子莫过于汉明帝的“永平求法”，这表明统治阶级开始重视佛教在阶级统治中的重要性了。
佛教初传吐蕃并发展的原因分析.摘要：藏传佛教作为佛教发展体系中的一支，它对整个西藏的历史轨迹的发展产生了重要的影响，它甚至对整个中国的文化体系和文化系统产生了重要的影响，然而随着时代的发展，有关藏传佛教的发展之路的描述扑朔迷离...
佛教在中国弘传的历史，一定意义上讲，只有500、600年的历史，这自然是我的浅见。佛教能在中国这一段历史获得广泛的弘传，对中国封建社会的政治、经济、思想、文学艺术和风俗习惯产生了全面而深刻的影响，决不是偶然的，应该说是时也、势也。
上海交通大学硕士学位论文佛教的中国化及对中国文化的影响姓名：蔡兰荣申请学位级别：硕士专业：马克思主义原理与思想政治教育指导教师：黄伟力20031210文化，是引领社会前行的精神航标宗教，是人类文化的重要形式之中国文化历史悠久博大精深在五千多年的历史中经历了产发展兴盛...
1983年12月5日，赵朴初在中国佛协第四届理事会第二次会议上所作的题为《中国佛教协会三十年》的报告中，对中国佛教的优良传统和人间佛教做了特别的说明，他说：“中国佛教已有近2000年的悠久历史。在当今的时代，中国佛教向何处去？
历史上佛教中国化的立足点是什么？11月2日至3日，第三届中国佛教史论坛在江苏南京举行。与会专家学者认为，佛教中国化直接表现在中国式的解经和创立中国式的教制。在中国文化环境中对佛教经典进行符合时代需要的重新阐释，创立符合中国国情的中国式教制，是佛教中国化的立足点，也是...
佛教初传中国，依附于黄老，当时人们把它看作方术的一种，或者是看作当时民间流行的信仰或巫术之一，佛教的精深教理在当时也不为人们正确理解。随着魏晋玄学的盛行，佛教也依附于玄学而得…
中国佛教寺院建筑有了自身的设置。尤其是在唐中叶至五代时期，禅宗的兴盛加快了佛教中国化的步伐。而随着汉传佛教“七堂伽蓝”（即寺院应该具备七种主要堂宇）规制的建立，佛教寺院的布局就完全被中国纵轴式的殿堂、院落所代替了。四
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