从寺院建筑看佛教在中国的本土化,论文精选,艺术高地,中国建筑文化研究会,ArchitectureandCultureSocietyofChina.摘要:佛教自东汉时自印度传入中国,经过魏晋南北朝时的大规模融合,成为中古以来影响中国文化的重要外来文明之一。.以佛教建筑为例,中国佛教在...
汉魏两晋南北朝佛教的本土化研究.【摘要】:佛教产生于公元前6—5世纪的古代印度,是释迦牟尼所创。.佛教传入中国,当在两汉之际,在汉到西晋之前这一段时间,影响力并不大,佛教在内容上依附于儒家,在形式上则一直被当做方术之一种。.进入东晋十六国以及...
唐代佛教社会思想本土化路径及其现代价值.肖春艳.【摘要】:梁启超在其所撰《中国佛教研究史》中指出:“无论若何高邃之宗教,要之皆人类社会之产物。.既为社会产物,故一方面能影响社会,一方面又恒受社会之影响,此事理之无不可逃避者。.”从佛教影响...
藏传佛教中国化的学理依据、本土特色和时代特征.党的十八大以来,习近平总书记多次指出:只有坚持中国化方向的宗教,只有实现了中国化的宗教,才能更好地与我国社会主义社会相适应,在我国社会发展进步中发挥积极作用。.2017年,“坚持我国宗教的...
坚持佛教中国化方向的历史根源与时代意义.佛教中国化的过程既是佛教不断适应中国社会的过程,同时也是中华文化对外来的佛教文化创造性吸收和发展的过程。.本文认为佛教中国化的原因主要有两个,一是佛教与中国固有的文化在精神上相融相通,二是佛教为...
任行:论文推介冬天的脚步渐渐地临近了,风中已然带有寒意,而《任行》编辑部的「论文推介」栏目再一次如约而至。在此秋冬之交,不妨和《任行》编辑部一起,回归到古老的佛教历史中去,感受唐代本土化发展的过程。佛教起源于古印度,传入中国后经历了复杂而漫长的本土化过程。
历史上佛教中国化的立足点是什么?11月2日至3日,第三届中国佛教史论坛在江苏南京举行。与会专家学者认为,佛教中国化直接表现在中国式的解经和创立中国式的教制。在中国文化环境中对佛教经典进行符合时代需要的重新阐释,创立符合中国国情的中国式教制,是佛教中国化的立足点,也是...
印度佛教中国化,主要体现在如下一些方面:义理上、制度上、组织上、仪轨上、经济上、政治上、艺术上、教育上、上、修证上、体验上。佛教中国化是综合的、立体的、深层次的、全方位的中国化,也可认为是:本土化、大众化、生活化、当代化。
【摘要】大理白族阿吒力佛教乐舞是中国现存少有的佛教乐舞科仪,它作为佛教与大理白族传统民间歌舞相交叉的边缘艺术类型,既是佛教仪轨与传统民间歌舞相结合的产物,也是佛教艺术本土化的典型案例,是值得学术界重视的宝贵乐舞文化资源。
从寺院建筑看佛教在中国的本土化,论文精选,艺术高地,中国建筑文化研究会,ArchitectureandCultureSocietyofChina.摘要:佛教自东汉时自印度传入中国,经过魏晋南北朝时的大规模融合,成为中古以来影响中国文化的重要外来文明之一。.以佛教建筑为例,中国佛教在...
汉魏两晋南北朝佛教的本土化研究.【摘要】:佛教产生于公元前6—5世纪的古代印度,是释迦牟尼所创。.佛教传入中国,当在两汉之际,在汉到西晋之前这一段时间,影响力并不大,佛教在内容上依附于儒家,在形式上则一直被当做方术之一种。.进入东晋十六国以及...
唐代佛教社会思想本土化路径及其现代价值.肖春艳.【摘要】:梁启超在其所撰《中国佛教研究史》中指出:“无论若何高邃之宗教,要之皆人类社会之产物。.既为社会产物,故一方面能影响社会,一方面又恒受社会之影响,此事理之无不可逃避者。.”从佛教影响...
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坚持佛教中国化方向的历史根源与时代意义.佛教中国化的过程既是佛教不断适应中国社会的过程,同时也是中华文化对外来的佛教文化创造性吸收和发展的过程。.本文认为佛教中国化的原因主要有两个,一是佛教与中国固有的文化在精神上相融相通,二是佛教为...
任行:论文推介冬天的脚步渐渐地临近了,风中已然带有寒意,而《任行》编辑部的「论文推介」栏目再一次如约而至。在此秋冬之交,不妨和《任行》编辑部一起,回归到古老的佛教历史中去,感受唐代本土化发展的过程。佛教起源于古印度,传入中国后经历了复杂而漫长的本土化过程。
历史上佛教中国化的立足点是什么?11月2日至3日,第三届中国佛教史论坛在江苏南京举行。与会专家学者认为,佛教中国化直接表现在中国式的解经和创立中国式的教制。在中国文化环境中对佛教经典进行符合时代需要的重新阐释,创立符合中国国情的中国式教制,是佛教中国化的立足点,也是...
印度佛教中国化,主要体现在如下一些方面:义理上、制度上、组织上、仪轨上、经济上、政治上、艺术上、教育上、上、修证上、体验上。佛教中国化是综合的、立体的、深层次的、全方位的中国化,也可认为是:本土化、大众化、生活化、当代化。
【摘要】大理白族阿吒力佛教乐舞是中国现存少有的佛教乐舞科仪,它作为佛教与大理白族传统民间歌舞相交叉的边缘艺术类型,既是佛教仪轨与传统民间歌舞相结合的产物,也是佛教艺术本土化的典型案例,是值得学术界重视的宝贵乐舞文化资源。