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其次，“人间佛教禅法”的提倡之所以绝对必要，是因为佛法的修学，不能略去“禅修”不谈。.佛陀所教导的戒、定、慧“三增上学”中，除了外部的行为规范——戒学之外，其余的心意锻练——定学，和智慧观照——慧学，都须仰仗禅观修持。.不只根本佛教...
把握这些核心，也就把握了佛法修学的基本内容，同时，还能对照自身修学是否完备。其次，次第清晰。次第，即各修学环节的递进关系，同样离不开皈依、发心、戒律、正见、止观这些核心。皈依，是佛法及信仰之根本，因信赖三宝功德而身心归投、依教奉行。
我们面对佛教、佛学和佛法这三个词汇时，要知道它的本质差别。佛教是传播佛学，和引人证悟佛法的教团载体、世间呈现。佛教里还分出家僧团和在家居士两个…
凤凰佛教编辑了魏道儒教授论文的主要观点如下。印顺法师是重要的“人间佛教”理论奠基人。他在继承、借鉴太虚“人生佛教”（注释1）基础上发展和完善了自己的“人间佛教”思想。印顺法师的“人间佛教”思想具有旺盛的生命力，至今为...
第082集大乘佛法的修行是以真如三昧为转依（下）.各位菩萨：阿弥陀佛！.欢迎您收看正觉教团的电视弘法节目，目前正在演述的是“三乘菩提之入门起信”单元。.今天我们继续来探讨，论文的内容是：.行住坐卧于一切时，如是修行恒不断绝，渐次得入真如...
大乘佛法讲到识变的个体只是境相，佛法修学超越天道，也超越个体的认知。大唯识和大中观教法，二者的建立都是超越缘起。大唯识修学，依一心佛觉，看显现都是如来藏的功德，依变现理用境觉看境相都是无间，一心佛觉平等遍在无间，佛觉就是一心如来藏。
其次，“人间佛教禅法”的提倡之所以绝对必要，是因为佛法的修学，不能略去“禅修”不谈。.佛陀所教导的戒、定、慧“三增上学”中，除了外部的行为规范——戒学之外，其余的心意锻练——定学，和智慧观照——慧学，都须仰仗禅观修持。.不只根本佛教...
把握这些核心，也就把握了佛法修学的基本内容，同时，还能对照自身修学是否完备。其次，次第清晰。次第，即各修学环节的递进关系，同样离不开皈依、发心、戒律、正见、止观这些核心。皈依，是佛法及信仰之根本，因信赖三宝功德而身心归投、依教奉行。
我们面对佛教、佛学和佛法这三个词汇时，要知道它的本质差别。佛教是传播佛学，和引人证悟佛法的教团载体、世间呈现。佛教里还分出家僧团和在家居士两个…
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