冯友兰建构在“别共殊”基础上的文化哲学,冯友兰,别共殊,文化哲学。战争一百多年来文化问题千头万绪,声音杂杳,然而贯穿其中主线是“面对西方文化的冲击,中国文化如何现代化”。冯友兰以其...
冯友兰(1895—1990),字芝生,河南省唐河县人。1918年毕业于北京大学哲学门,后考取公费留美资格,进入哥伦比亚大学研究院哲学系学习,1924年博士论文出版后,获博士学位。归国后曾执教于中州大学、广东大学和燕京大学。
冯友兰写《中国哲学史》时,就已经对此很清楚:“哲学本一西洋名词。今欲讲中国哲学史,其主要工作之一,即就中国历史上各种学问中,将其可以西洋哲学名之者,选出叙述之。”①这里,冯友兰明确指出,中国哲学史就是在中国的哲学史。
纪念冯友兰先生诞辰125周年大会暨冯友兰学术研讨会在郑隆重举行岂曰无衣与子同裳郑州唐河商会抗疫:第一批驰援物资抵达相关文章@青州人!5年内,所有社区都能看中医!全力以赴加快推进中药材交易…
百廿变迁:从文史见长到儒学复兴.山东大学的校名由毛泽东亲笔书写,源自1964年3月他给该校中文系教授高亨的回信。.那是山大历史上的一段辉煌时期。.半个多世纪一晃而过,今年10月15日,山东大学迎来120周岁生日。.山东大学创办于清末,兴起于,在...
乔清举,1966年6月出生,河南省禹州市人,中共中央党校(国家行政学院)督学、教授、博导,“文化名家暨‘四个一批’人才”、“国家高层次人才特殊支持计划领军人才”(万人计划哲学社会科学领军人才);中国现代哲学研究会会长、冯友兰研究会副会长兼秘书长、中国哲学史学会常务理事...
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冯友兰写《中国哲学史》时,就已经对此很清楚:“哲学本一西洋名词。今欲讲中国哲学史,其主要工作之一,即就中国历史上各种学问中,将其可以西洋哲学名之者,选出叙述之。”①这里,冯友兰明确指出,中国哲学史就是在中国的哲学史。
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