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冯梦龙的情教观与“三言”中的女性评价.本文以冯梦龙的“情教观”为主要研究对象。.做为晚明尊情思想发展的高级阶段,冯梦龙“情教观”有其产生的文化背景,而且有其理论内核、一定的理论体系和实现方式。.本文立足于作者所处的特殊时代背景,拟从时代...
冯梦龙的小说理论与《三言》-冯梦龙与《三言》(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)在中国文学史上尤其是在小说发展史上的地位,似乎已为学界所认定。但是翻检一下现行的几种中国文学史和中国小说史以及一些比较权...
文图/应志刚20几年前，在理想与交织的课堂上，我那位辞了官来做教书匠的导师说，“今后你们无论从政还是从文，都不可不读冯梦龙”。当时的图书馆里，能借到冯梦龙的著作，也有一些与他相关的著述，但大都是…
冯梦龙编选、刊行了散曲选集《太霞新奏》和戏曲丛刊《墨憨斋定本传奇》，所收作品经由冯梦龙不同程度的删改润色。冯梦龙的曲学理论既继承了沈璟、王骥德等曲学家的成果，又得自他的改本实践，极富创见，是晚明曲论的重要成果之一。
苏州冯梦龙故居探寻明代文学巨匠3000多万字作品背后历史印记.2018年5月20日，江苏苏州，苏州相城区黄埭镇冯梦龙村冯埂上冯梦龙故居。.冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。.南直隶...
四大奇书<三国演义>、<水浒传>、<西游记>、<金瓶梅>被明末著名通俗文学家冯梦龙称为"四大奇书",这一称谓一直沿用至今."四大奇书"之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联,与通俗小说成为大众的主要文化消费对象...
4月3日中央电视台《纪录东方》用整整15分钟时间聚焦相城冯梦龙村！央视《纪录东方》4月3日首播视频栏目以“梦龙故里话清廉文萃先行促振兴”为题，专题聚焦了相城区黄埭镇近年来实施乡村振兴战略，推动农业农村高质量发展的实践路径。
《卖油郎独占花魁》是文学史上主张自由婚恋的优秀作品。冯梦龙的这部作品，以俗滥的题材为主要内容，标新立异之处在于一个收入微薄的卖油小贩用自己的真情去感化一个名满临安的花魁女。实际上是在告诉读者，现…
在日常学习和工作生活中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家收集的关于冯梦龙《情史》评辑的“情美学”创建及其价值意义，希望能够帮助到大家。
明末苏州文人冯梦龙（1547-1646），现在最为人所知的身份是短篇白话小说集“三言”的编者，他一直都是作者中国文学研究、中国社会文化史研究的重点。第一部分是关于冯梦龙其人的研究，第二部分是关于其作品的…
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冯梦龙编选、刊行了散曲选集《太霞新奏》和戏曲丛刊《墨憨斋定本传奇》，所收作品经由冯梦龙不同程度的删改润色。冯梦龙的曲学理论既继承了沈璟、王骥德等曲学家的成果，又得自他的改本实践，极富创见，是晚明曲论的重要成果之一。
苏州冯梦龙故居探寻明代文学巨匠3000多万字作品背后历史印记.2018年5月20日，江苏苏州，苏州相城区黄埭镇冯梦龙村冯埂上冯梦龙故居。.冯梦龙(1574—1646)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。.南直隶...
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《卖油郎独占花魁》是文学史上主张自由婚恋的优秀作品。冯梦龙的这部作品，以俗滥的题材为主要内容，标新立异之处在于一个收入微薄的卖油小贩用自己的真情去感化一个名满临安的花魁女。实际上是在告诉读者，现…
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明末苏州文人冯梦龙（1547-1646），现在最为人所知的身份是短篇白话小说集“三言”的编者，他一直都是作者中国文学研究、中国社会文化史研究的重点。第一部分是关于冯梦龙其人的研究，第二部分是关于其作品的…
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