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费孝通_乡土中国(论文集)费孝通乡土中国〔论文集〕乡土本色从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。
费孝通的代表作《江村经济———中国农民的生活》，是一项富有创造性的研究，涉及变迁中的乡村社会这一主题[3]。这本书由其博士论文修改而成，被认为是功能主义民族志的
从费孝通乡土中国长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普,文库网wenkunet
费孝通：中华民族的多元一体格局中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几...
在上一篇“论文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？
志在富民:费孝通教授农村社会调查研究的实践,社会调查研究,小城镇建设,开弦弓村,乡镇企业。在中国农村社会学的发展史上,费孝通教授对农村社会学的实地调查研究和农村社会学理论方面有着卓越的贡献。特别是费孝通教授19...
在已经开展的国内外费孝通研究中鲜有涉及对费孝通学士论文《亲迎婚俗之研究》的再考察与再分析，王铭铭所做的相关研究亦是其中的一例。他于近年来提出“三圈说”来反思中国社会科学研究，并对自己的“三圈说”以及“中间圈”进行了诸多的历史追溯与谱系建构工作，但遗憾的是，他却并未...
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费孝通的代表作《江村经济———中国农民的生活》，是一项富有创造性的研究，涉及变迁中的乡村社会这一主题[3]。这本书由其博士论文修改而成，被认为是功能主义民族志的
从费孝通乡土中国长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普,文库网wenkunet
费孝通：中华民族的多元一体格局中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几...
在上一篇“论文字下乡”里，我说起了文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。可是我在那一篇里只就空间阻隔的一点说了些话。乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字。这一层意思容易明白，但是关于时间阻隔上怎样说法呢？
志在富民:费孝通教授农村社会调查研究的实践,社会调查研究,小城镇建设,开弦弓村,乡镇企业。在中国农村社会学的发展史上,费孝通教授对农村社会学的实地调查研究和农村社会学理论方面有着卓越的贡献。特别是费孝通教授19...
在已经开展的国内外费孝通研究中鲜有涉及对费孝通学士论文《亲迎婚俗之研究》的再考察与再分析，王铭铭所做的相关研究亦是其中的一例。他于近年来提出“三圈说”来反思中国社会科学研究，并对自己的“三圈说”以及“中间圈”进行了诸多的历史追溯与谱系建构工作，但遗憾的是，他却并未...
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