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费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普遍性与现代社会教化权力缩小的；社会变迁中长幼有序原则的
从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法摘要本文研读了费孝通《乡土中国》，对中国长老统治进行了定位，费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。
费孝通创建的新名词——长老统治，确实抓住了教化权力在乡土社会里的本质。乡土中国里能形成这种教化权力，确实是来自稳定的文化。这种教化权力，既不是横暴权力，也不是同意权力，因为其年龄因素决定了经验的多少，而经验又是文化稳定下讨生活的优势，从而“长老”就拥有了这种教化...
从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看文.doc,584476383原创作品,原创力文档版权提供，违者必究，从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的...
从费孝通乡土中国长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的力量既非源于横暴权力，也非基于契约的同意权力，而是一种教化的权力。本文认为长老统治与现代社会产生了，主要表现在传统社会教化的普,文库网wenkunet
从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看文.doc,经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文仅供参考精心整理仅供参考勿用作商业用途从费孝通《乡土中国》长老统治谈谈对中国现实中权力概念的看法引言费孝通认为中国的乡土社会是一个长老统治的社会，统治的...
费孝通在《乡土中国》中提到了三种权利，前两种分别是“横暴权利”和“同意权利”。“横暴权利”是由上而下的，是为了剥削，是统治者与被统治者的关系；“同意权利”是平等的，是合作与分工，基础是…
有关《乡土中国》的一点感想[内容摘要]作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费孝通从中国具体现象中提炼出认识现象的概念，写出了《乡土中国》这部中国社会学本土理论著作。本文以《乡土中国》中对中国传统乡土社会经济基础、政治组织、法律结构等方面的分析，对照当代...
从书中我们可以找到费孝通先生的见解是：中国社会是乡土性的。看了《乡土中国》有哪些感受呢?以下是可圈可点小编为大家整理的2021关于乡土中国读后感3000字论文乡土中国读后感3000字左右精选，供大家参考借鉴，欢迎阅读与收藏，希望能够帮到大家，能够喜欢。
作者简介费孝通(1910.11.2-2005.4.24)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国，前后任云南大学、西南联合大学…
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作者简介费孝通(1910.11.2-2005.4.24)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国，前后任云南大学、西南联合大学…
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