此次三联版‘费孝通作品精选’,从先生大量文字中选择了一部分,分十二种出版,从局部呈现了他思想世界的整体面貌。.我认为这相当务实。.”尤为值得一提的是,此次单册成书的《茧》为首次呈现在中文读者面前。.“1938年春,费先生博士论文答辩...
“费孝通作品精选”由出版社和费孝通家人以及其后辈学人通力协作,从他七百余万字的著述中精选最有代表作的作品,凡12种,三百余万字,包含了费孝通不同学术时期的代表作:《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》等,为费...
不把人固化在土地上,而是基于人和土地间的关系来观察问题,是我在研究过程中感受比较深的地方。.”杨清媚说。.“把论文写在祖国大地上”.值得关注的是,费孝通的作品在不同出版社一版再版,但迄今并没有能贯穿其一生学术思想贡献的系列权威版本...
作者简介费孝通(1910.11.2-2005.4.24),江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国,前后任云南大学、西南联合大学…
费孝通自身的家国情怀的自我意识,也因此获得了一种自我思想成熟意义上的丰满和在具体时空下的不断应用和落实。美美与共如果三足鼎立才算是一种稳定的意象性特征,那么在费孝通家国情怀的认同之外,还有一种儒家天下观的独特关怀,即今天所说的人类命运共同体意识。
弦弓村的调查所得为基础,写成一部博士论文,并在1938年顺利通过答辩。1938—1946年间,回国后的费孝通在云南大学社会学系工作。其间,他在昆明附近的呈贡魁阁创建了社会学调查工作站。在那里,他培养了新一代投身于田野工作的社会学和...
在对其早期著作进行收集编辑时,竹发现了一位外国研究者在《费孝通和革命中国的社会学》中提到费孝通在英国论文答辩后,还没拿到博士学位就启程回国。恰值1938年日军占领了广州,费孝通只得借道越南进入昆明。书中所述,回国经历颇费了一番波折。
对于中国社会学来说,2020年是一个有纪念意义的年份。社会学家、人类学家费孝通,在110年前的11月2日来到这个世界,又于15年前的4月24日离开了人世。这位中国社会学、人类学的奠基人,一生著作等…
费孝通江村纪念馆社会学家费孝通的学术生涯,是从一篇论文《江村经济》开始的。所谓江村,就是宋代词人杨万里笔下“望中不著一山遮,四顾平田接水涯。柳树行中分港汊,竹林多处聚人家”的开弦…
此次三联版‘费孝通作品精选’,从先生大量文字中选择了一部分,分十二种出版,从局部呈现了他思想世界的整体面貌。.我认为这相当务实。.”尤为值得一提的是,此次单册成书的《茧》为首次呈现在中文读者面前。.“1938年春,费先生博士论文答辩...
“费孝通作品精选”由出版社和费孝通家人以及其后辈学人通力协作,从他七百余万字的著述中精选最有代表作的作品,凡12种,三百余万字,包含了费孝通不同学术时期的代表作:《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》等,为费...
不把人固化在土地上,而是基于人和土地间的关系来观察问题,是我在研究过程中感受比较深的地方。.”杨清媚说。.“把论文写在祖国大地上”.值得关注的是,费孝通的作品在不同出版社一版再版,但迄今并没有能贯穿其一生学术思想贡献的系列权威版本...
作者简介费孝通(1910.11.2-2005.4.24),江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。1938年获伦敦大学哲学博士学位,同年回国,前后任云南大学、西南联合大学…
费孝通自身的家国情怀的自我意识,也因此获得了一种自我思想成熟意义上的丰满和在具体时空下的不断应用和落实。美美与共如果三足鼎立才算是一种稳定的意象性特征,那么在费孝通家国情怀的认同之外,还有一种儒家天下观的独特关怀,即今天所说的人类命运共同体意识。
弦弓村的调查所得为基础,写成一部博士论文,并在1938年顺利通过答辩。1938—1946年间,回国后的费孝通在云南大学社会学系工作。其间,他在昆明附近的呈贡魁阁创建了社会学调查工作站。在那里,他培养了新一代投身于田野工作的社会学和...
在对其早期著作进行收集编辑时,竹发现了一位外国研究者在《费孝通和革命中国的社会学》中提到费孝通在英国论文答辩后,还没拿到博士学位就启程回国。恰值1938年日军占领了广州,费孝通只得借道越南进入昆明。书中所述,回国经历颇费了一番波折。
对于中国社会学来说,2020年是一个有纪念意义的年份。社会学家、人类学家费孝通,在110年前的11月2日来到这个世界,又于15年前的4月24日离开了人世。这位中国社会学、人类学的奠基人,一生著作等…
费孝通江村纪念馆社会学家费孝通的学术生涯,是从一篇论文《江村经济》开始的。所谓江村,就是宋代词人杨万里笔下“望中不著一山遮,四顾平田接水涯。柳树行中分港汊,竹林多处聚人家”的开弦…